句 其一四
晋代衣冠复谁在，虎溪长有白莲风。
东晋时代的名门名士如今还有谁留存于世？
庐山虎溪之畔长久留存着白莲社的清雅遗风。
译文
收起注释
收起- 晋代衣冠代指东晋时期的名门望族与知名文士，古代常以“衣冠”指代世族名流群体。
- 虎溪位于江西庐山脚下，传说东晋高僧慧远常年居于此地，送客从来不会越过虎溪，某次送别陶渊明等人时不觉跨过溪岸，山中猛虎闻声长啸，三人相视大笑，留下了“虎溪三笑”的著名典故。
- 白莲风指东晋慧远等人创立白莲社所传承下来的清雅隐逸、超然物外的精神风韵。
赏析
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这两句诗以今昔对比的手法构建核心意境，前句用反问起笔，慨叹历史的无情变迁，曾经盛极一时的东晋名士群体早已被时间冲刷殆尽，传递出厚重的历史沧桑感。
后句笔锋陡然一转，跳出了普通怀古诗伤逝消沉的惯性，将视线投向跨越时间的人文精神遗存，点明真正的风雅风骨不会随人物消亡而消散，反而会依托自然山水长久流传。全诗十四字用典无痕，意蕴凝练深厚，是江西诗派“脱胎换骨”创作理念的典型体现。
后句笔锋陡然一转，跳出了普通怀古诗伤逝消沉的惯性，将视线投向跨越时间的人文精神遗存，点明真正的风雅风骨不会随人物消亡而消散，反而会依托自然山水长久流传。全诗十四字用典无痕，意蕴凝练深厚，是江西诗派“脱胎换骨”创作理念的典型体现。
创作背景
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洪刍是两宋之交的江西诗派代表人物之一，曾在庐山周边任职，遍访当地历代名胜古迹，这首残句是他游览庐山虎溪白莲社旧址时写下的怀古作品。
虎溪白莲社是东晋高僧慧远在庐山创立的著名文人佛教社团，曾聚集陶渊明、谢灵运等大批名士，留下了虎溪三笑等诸多流传千古的风雅典故，是后世文人怀古咏叹的经典意象。
虎溪白莲社是东晋高僧慧远在庐山创立的著名文人佛教社团，曾聚集陶渊明、谢灵运等大批名士，留下了虎溪三笑等诸多流传千古的风雅典故，是后世文人怀古咏叹的经典意象。