石鱼行赠灵璧张氏

磬石山中石无主,百里厚坤不承土。
土人出石如出金,阙地及泉隧而取。
重重彻之如彻席,凡材顽很丘山积。
中藏一版金之精,定是陶镕鬼神力。
黄钟之律生于黍,近代纵横不如古。
天生此材岂苟然,伐而用之百兽舞。
师襄入海工不精,且制嘉鱼大小鸣。
大为王鲔施僧饭,小为鲂鳏依石屏。
君家二尾傥遗我,要唤儿曹坐睡醒。

译文

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磬石山中的奇石向来没有专属主人,广袤百里的深厚大地连半分浮土都没有。
当地山民开采石头如同开采黄金,挖穿土层直抵泉眼,凿出隧洞深入采石。
一层层掀开石层如同掀开席子,普通的顽劣石料堆积得像山丘一样高。
石层中藏着一块金石精华,必定是鬼神之力熔炼造化而成。
上古黄钟的音律以黍粒定准,后世的规制纵横散乱远不如古。
上天生出这样的良材绝非偶然,采伐制成乐器能让百兽闻声起舞。
古乐师师襄入海求音的技艺如今已难寻觅,姑且把这块奇石制成能发出大小鸣响的石鱼。
大的石鱼可以在施僧斋饭时敲击作乐,小的石鱼可以作为清供摆在石屏之侧。
您家藏的这两枚石鱼倘若能赠送给我,我定要唤来晚辈们一同坐赏,从睡梦中醒来看这奇物。

注释

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  • 磬石山位于灵璧境内,是古代灵璧磬石的核心产区,所产石材适合制作打击乐器石磬。
  • 厚坤指深厚的大地,出自《周易》“坤厚载物”。
  • 阙地及泉语出《左传》,指挖开土层直到露出泉水,此处形容采石的深度极大。
  • 陶镕原指烧制金属陶冶,此处指天地造化之力的熔炼造就。
  • 黄钟之律生于黍上古制定音律的传统,以中等大小的黍粒排列定长度,以此确定黄钟律管的标准,是上古礼乐制度的重要内容。
  • 师襄春秋时期鲁国的著名乐师,相传曾向孔子传授琴艺。
  • 傥同“倘”,倘若、如果的意思。

赏析

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这首诗充分体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色,大量化用经史典故,却毫无堆砌生硬之感,将咏石的主题和上古礼乐传统巧妙结合,抬高了灵璧石的文化品格。

全诗从采石的场景写起,层层递进,先写普通石料之多,反衬核心石材的珍贵,再将石质的清润和音律的正统关联,最后落到制为石鱼的雅趣,收束到向友人求石的恳切心意,脉络清晰流畅。

诗作没有落入普通咏物诗描摹石形的俗套,而是从采石、制器、用乐的完整逻辑展开,既写出了灵璧石产地的风土民情,也尽显宋代文人爱石赏石的清雅趣味,是宋代咏石诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南北宋之交江西诗派代表诗人饶节的作品,收录于《倚松老人集》,是典型的宋代咏石诗作。

灵璧地处安徽北部,自古以出产声清质润的灵璧石闻名,宋代当地采石制磬的产业十分兴盛,诗人饶节素来喜爱文房雅玩,听闻当地张氏家中藏有两枚天然形成的鱼形灵璧石,心下爱慕,便写下这首长诗相赠,委婉表达求石的心意。

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