佛米赞

时世太平君主圣明，天下万国自然安定。
不必动用刑杀就能教化大行，不必出征讨伐就能天下归正。
勇武超群的猛将，再也没有拼命征战的用武之地。
他们转而移驻东南之地，加入到我们的佛法盛会当中。
早就听闻我们这些佛弟子，修习念佛的正定法门。
往日里怒吼叱咤的军威，全都转化为诵佛的清亮声浪。
原本反复申饬的军令，全都替换成了诸佛的名号。
每念诵一声佛号就积米一升，累计下来每人可得米三升。
数量从升累积到斗，又从斗累积到斛。
佛号诵念永无止境，积储的粮食连朝廷的大仓都装不下。

• 靖安定、太平。
• 矫矫勇武出众的样子。
• 介介入、加入。
• 念佛三昧佛教术语，指通过专心念诵佛号，进入心神专一的清净正定状态。
• 喑呜叱咤原指发怒时的呼喝声，这里形容武将统兵时的威猛声势。
• 斛古代容量单位，宋代时一斛为十斗。
• 太仓古代朝廷在都城设立的大型官方粮库。

这首赞体诗一改以往佛理诗空疏玄虚的弊病，以纪实的笔触记录了两宋之交佛教入世劝善的社会实效，充满了浓厚的人间烟火气。

全诗以止杀安世为核心脉络，先铺叙太平治世的理想图景，再写往日征战的虎臣转而向佛，将原本用于杀伐的军威军令全部转化为念佛行善的动力，最终落到积米盈仓的实际成效上，层层递进，逻辑清晰。

作品语言质朴古拙，几乎没有用典，以通俗直白的表达传递出佛法化导世俗、消弭战乱的人文关怀，跳出了普通禅诗只求心性超脱的局限，是宋代诗僧创作中极具现实价值的佳作。

饶节是两宋之际著名诗僧，早年业儒，曾投入名臣曾布门下，后因与当政者政见不合出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，诗风清俊，被吕本中列入《江西诗派宗社图》。

两宋之交宋金战乱频仍，东南地区部分守将受佛法感召，一改往日好战尚武的习气，推行念佛积米的善政，以念佛功德劝化军民止杀行善，既消弭了兵祸隐患，又积累了充足的赈灾粮储，饶节有感于这种极具现实意义的佛化举措，便写下这篇赞文加以颂扬。