蓘室诗王立之为宗子求

布谷作五更,鹪鹩亦司辰。
田师遽束缊,请火起近邻。
耕耘岂辞劳,常虞秋计贫。
匽薄垄亩间,努力不自珍。
秋风落高原,罢亚千顷云。
公子岂知田,得师自农人。
归来坐虚室,却扫富贵昏。
架插河间书,门引霍三宾。
耡耰翰墨场,寒窗澹炉熏。
六籍圣人师,百家素王臣。
骫骳离骚经,妙语泣鬼神。
灵文陋诅楚,高论追过秦。
泛览四库余,瓦砾半珠蠙。
游心领其要,开卷得其人。
门前风作埃,肥马走搢绅。
岂知歌钟地,辛苦事斯文。
懒夫江海士,履声远王门。
未暇到此室,归欤老斲轮。

译文

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布谷鸟在五更天就开始啼鸣,鹪鹩也守着时辰报晓。
农人们急忙捆起麻束当火把,到邻人家借火种早早起身劳作。
耕田除草哪里敢推辞辛劳,常常担忧秋收不足陷入贫困。
在田垄之间俯仰劳作,拼尽全力从不顾惜自身精力。
秋风吹过广阔的高原,千顷稻田里稻穗像翻涌的云浪。
公子本是宗室哪里懂农耕,却能向农人拜师习得劳作的真谛。
劳作归来闲坐在空静的居室里,清扫门庭远离世俗富贵的昏浊。
书架上摆满河间献王留下的典籍,门庭前常接迎贤德的宾客。
在笔墨的田地里耕耘不辍,寒窗之下只有淡淡的炉香萦绕。
六经是圣人留下的万世师表,诸子百家都是素王孔子的辅佐之臣。
《离骚》辞章婉转沉郁,精妙的语句足以让鬼神落泪。
《诅楚文》这类灵奇的文章格局浅陋,《过秦论》的高妙议论直追前贤。
遍览四库的各类藏书,瓦砾之中也藏着半数像珍珠般的佳作。
游心于典籍之中领会核心要义,翻开书卷就像见到了古圣先贤本人。
门前车马扬起漫天尘埃,肥壮的骏马上坐着往来的达官显贵。
谁能想到这鸣钟列鼎的贵族府邸里,有人这般辛苦地钻研圣贤文脉。
我这闲散的江海野士,向来不愿踏足权贵的朱门。
尚且没有闲暇造访这间雅室,不如归去以治学终老此生。

注释

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  • 束缊捆扎乱麻束作为火把,是古代农人早作的常见准备。
  • 匽薄同“偃薄”,指俯仰劳作、栖息于田间的状态。
  • 罢亚古代对水稻的别称,也用来形容稻穗摇摆的样子。
  • 河间书指西汉河间献王刘德搜集整理的儒家典籍,代指珍贵的古籍善本。
  • 耡耰原本指农具,这里用作动词,意为耕耘,引申为在文墨典籍中深耕治学。
  • 素王指孔子,后世尊称有帝王之德却无帝王之位的孔子为素王。
  • 骫骳婉转曲折、沉郁深厚的样子,用来形容《离骚》的文风。
  • 珠蠙即蚌珠,代指珍贵的佳作。
  • 斲轮出自《庄子》,指技艺精湛、深谙大道的境界,这里代指潜心治学、自得其乐的人生状态。

赏析

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这首诗是典型的江西诗派耕读主题代表作,最突出的艺术特色是将现实中的农耕和精神世界的“耕读”完全打通,以农事喻治学,把王立之身为宗室却不耽于逸乐的人生志向写得格外真切动人。

全诗前半段先铺陈农耕的辛劳,从布谷啼晓、农人早起的场景写起,写出劳作的辛苦和对收成的期许,为后半段的“以农喻文”做足铺垫,将耕耘田地的逻辑自然延伸到耕耘书田的层面,没有丝毫生硬的痕迹。

后半段转入书斋场景,从满架典籍、往来贤宾写到遍览百家、与古圣先贤神交的治学之乐,最后以诗人自己不愿奔走权贵之门的志向作结,既赞美了王立之的清高品质,也抒发了北宋末年一批文人不慕富贵、以道自守的共同精神追求,全诗用典密而不滞,语言质朴厚重,完全契合“蓘室”沉实耕耘的核心意涵。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派诗人饶节,为宗室藏书家王立之的书斋“蓘室”所作的题赠诗。

王立之字立之,自号归叟,是北宋末年著名的文人收藏家,与陈师道、饶节、黄庭坚等江西诗派核心人物交游密切,虽身为宗室贵族却不慕仕进,以耕读传家、潜心典籍为人生志向,特意将自己的书斋命名为“蓘室”,取“耕耘书田”之意,饶节便应他的请求写下这首五言长诗。

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