赠道士张谦中

这位道人的胡须形貌有如古时民部官员，平生钻研篆隶书法付出了旁人难及的苦心。
完全没有沾染当世俗笔的习气，书风迅猛精进直追上古的高古气象。
你学书的师承究竟来自何处？正是秦汉的青铜礼器与周代的石鼓文刻石。
无论是峄山刻石还是《诅楚文》这类名碑，秦代李斯、唐代李阳冰二人之后的书家你根本不屑效法。
往日你醉心书艺无暇分心旁骛，依照墨线画直循着圆规画圆苦练基本功。
有朝一日豁然领悟古人书法的真意，摆脱所有法度束缚全然契合天然之道。
可叹你这般绝顶的书艺当世无人能比，千万别拿给世俗之人看，他们根本无法辨识其中妙处。
我当年也曾痴迷古雅的书法艺术，忍不住离开坐席为你的造诣再三赞叹。

• 民部古代官署名，后世改称户部，此处借指古代擅长篆隶书法的民部官员。
• 篆隶篆书和隶书，是秦汉时期流行的两种古字体。
• 骎骎本指马奔跑的样子，此处形容书艺进步速度极快。
• 鼎彝古代青铜礼器，上面多刻有铭文，是先秦篆书的重要载体。
• 周石鼓周代的石鼓文，是现存最早的石刻篆书文字。
• 峄山碑秦代李斯所书的小篆刻石，是小篆书法的经典范本。
• 诅楚指《诅楚文》，先秦时期秦国的石刻文字。
• 二李指秦代小篆书法家李斯，与唐代擅长篆书的书法家李阳冰。
• 不窥园典出《汉书》，指董仲舒专心治学三年不进园游玩，此处形容专心研习书艺。

这是宋代论书诗的代表性作品，典型体现了江西诗派尚古尊法的审美取向，全诗没有堆砌浮泛的称颂辞藻，而是紧扣篆隶书法的传承脉络展开，层层深入。

诗歌清晰梳理了书家学艺的三重境界：先是心无旁骛严守法度苦练基本功，继而溯源上古直追秦汉金石的高古气象，最终挣脱外在法度束缚抵达天人合一的艺术至境，说理形象毫无枯燥之感。

末尾两句以同好知音的身份抒发感慨，既凸显了张谦中书艺的超凡脱俗，也暗含了作者本人不随流俗的艺术追求，余味悠长。

饶节是北宋晚期江西诗派的重要代表人物，诗风瘦硬奇崛，生平多与方外隐士交游，后来更是出家为僧，法名如璧，自号倚松道人。

这首诗作于饶节晚年隐居期间，所赠对象张谦中是当时精研篆隶书法的道士，全诗围绕对方的书法造诣展开称颂，寄寓了作者本人崇尚古雅、鄙弃流俗的艺术主张。