钝庵诗为印长老作

姑苏往日曾是吴王的国都，湖山襟带的地域向来丰饶充盈。
吴王败亡之后昔日的楼观台榭都成了空迹，唯有湖山长存从来不会消亡。
吴越之地向来布施供养的资财充足，长老您前世定然受过灵山佛陀的嘱托。
您一生所行的佛事遍布东南各地，上至君王下至百姓都对您十分熟稔敬重。
长老您几世以来都参与这样的法会，您的外姓宗族更是东南一带的顶尖望族。
您晚年已然接近传承佛法的至高境界，乡闾之间对您的推崇无人能与之相比。
长老您是走遍四海的云游老僧人，偶然在南阳一地展露了自身的修为才华。
日后若要识得这位以“钝”为号的高人，他长发垂肩僧衣破旧，寻常人又哪里能够辨识出来。

• 姑苏古地名，即如今江苏苏州，是春秋时期吴国的核心国都所在地。
• 台观指吴国当年修建的姑苏台等各类楼观台榭，是古代王室的游乐建筑。
• 灵山嘱灵山即灵鹫山，传说为释迦牟尼佛说法的圣地，此处指佛陀传下的佛法嘱托。
• 行脚又称游方，是禅门僧人云游四方、参禅访道的传统修行方式。
• 衲敝指破旧的僧衣，“衲”原本是僧衣的代称，“敝”意为破旧。

这首诗典型体现了宋代诗僧融合史咏与禅理的创作特色，开篇先从吴越故国的兴废落笔，以人事的转瞬成空反衬湖山的长存，暗合佛家诸行无常的核心义理，全无江西诗派常见的堆砌典故的弊病，笔力苍劲开阔。

全诗由咏史自然过渡到咏人，层层铺陈印长老的家世、修为、声望与行迹，最后落点到“痴钝”二字，点出禅门所推崇的大智若愚、和光同尘的至高境界，看似写长老形貌落魄不被俗人识别，实则暗赞其不事张扬、隐于世的修行品格，余味悠长，禅意浑然天成。

这首诗收录于饶节的《倚松诗集》，是其晚年出家为僧之后的代表性作品。饶节本为北宋江西诗派的核心诗人之一，与吕本中、曾几等名士交游密切，后因受元祐党事牵连剃度出家，法名如璧，长期游历江南禅林。

北宋末年江南地区佛教发展鼎盛，印长老是江南一带声望极高的禅门宗师，饶节与他志趣相投，为其居所“钝庵”题写此诗，既咏叹吴越故地的千年兴废，也赞颂印长老的修行境界，暗合禅家大智若愚的“钝”之真意。