润屋轩诗

层崖如立壁,秀润初欲溜。
下有癯道人,异时妙基构。
为山不为屋,岂待吉日戊。
轩成玉满家,不减朱门富。
松篁既崔错,云雾亦臻凑。
霜威入松骨,古滑咽泉窦。
谷风卷檐回,浩荡金石奏。
骚骚乌夜啼,鼎鼎雉朝雊。
时于藤萝中,便捷一猿透。
客来坐胡床,纸帐卷轻皱。
儿童敬杖屦,文史当俎豆。
微薰出小鼎,长缾上虚甃。
此乐师有余,何为尚奔走。
记我识师初,昂昂野鹤瘦。
风姿入清古,气象脱凡陋。
我游山海间,未获一角兽。
如师能几何,不落余子后。
师如佳少年,气出万夫右。
平生千钧弩,要以一手彀。
虽未须眉苍,典刑已可候。
汲深非短绠,善舞属长袖。
愿君浚其源,故道或可复。
功成归此轩,趺坐了昏昼。

译文

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层层山崖如同直立的石壁,石间秀润的水汽几乎要流淌下来。
山崖下住着清瘦的道人,往日里精心营建了这处居所。
依山筑室不刻意追求华屋,哪里需要挑选戊日这样的吉祥时日。
轩室落成之后满屋皆是书香美玉,富贵气象丝毫不输权贵朱门。
青松翠竹交错丛生,山间云雾也纷纷汇聚到这里。
霜寒的威势渗入松枝肌理,古老滑润的泉眼间泉水汩汩流淌。
山谷的风卷过屋檐回旋,浩荡的声响如同金石乐器奏鸣。
夜色里乌鸦骚骚啼鸣,清晨时分野鸡此起彼伏地鸣叫。
时常能看见猿猴在藤萝之间,敏捷地穿梭而过。
客人来访就坐在胡床之上,素纸帐幔被风拂出轻浅的褶皱。
年幼的弟子恭敬地侍奉杖履,把文史典籍当作祭祀的礼器般珍重。
淡淡的香气从小小的香炉中飘出,长长的瓶器安放在空置的壁台上。
这样的闲逸之乐你早已绰绰有余,又为什么还要为世事奔波劳碌。
还记得我当初初见你的时候,你气宇轩昂像清瘦的野鹤一般。
风姿清逸高古,气度完全脱离了凡俗浅陋的气息。
我曾在山海之间漫游求道,始终没能遇见传说中的一角神兽。
像你这样修为深厚的人,绝对不会落在寻常人之后。
你就像意气风发的少年,气概远超万千凡夫。
平生练就的千钧硬弓,只需一只手就能稳稳拉开。
虽然你还没到须发皆白的年纪,先贤的风范已经清晰可见。
想要汲取深井的水就不能用短绳,擅长舞蹈的人自然能挥动长袖。
希望你能深挖道学的源头,失传的圣贤大道或许可以重新复兴。
等到功行圆满之后回到这座轩中,结跏趺坐安然度过每一个晨昏。

注释

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  • 癯道人清瘦的修道之人,这里是诗人自指。
  • 吉日戊古代民俗中戊日是适合动土营建的吉祥时日。
  • 松篁松树和竹子。
  • 崔错交错丛生、繁茂错落的样子。
  • 泉窦泉眼。
  • 雉朝雊清晨野鸡鸣叫。
  • 俎豆古代祭祀用的两种礼器,这里引申为珍重供奉。
  • 甃壁上的置物台,也指井壁。
  • 一角兽传说中的瑞兽麒麟,这里代指世间罕有的得道高人。
  • 彀把弓拉满。
  • 短绠短的汲水绳,比喻才力浅薄。
  • 趺坐佛教的结跏趺坐,是僧人修行时的坐姿。

赏析

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这首诗是典型的江西诗派咏怀作品,充分体现了宋诗“以文为诗”“点化典故”的特色,几乎每一处意象都有古典出处,却毫无堆砌生硬之感。

全诗从外到内逐层铺展,先描摹润屋轩周边雄奇鲜活的山野自然景致,再转入轩中焚香读书、待客论道的闲居日常,最后落到对道业精进的自我期许,层次分明,气韵贯通。诗人用“玉满家”“不减朱门富”的强烈反差,点明自己坐拥的精神财富远胜世俗权贵的物质奢华,将隐逸生活的富足感写得饱满真切,全无寒酸之气。

整首诗语言冲淡而笔力雄健,既写出了山野居所的清幽生机,也展现了诗人脱凡出尘的高远气度,是宋代隐逸诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派代表人物饶节的作品,收录于其个人文集《倚松老人集》。饶节曾一度谋求仕途,后来看破官场污浊,出家为僧,法名如璧,自号倚松道人。

润屋轩是饶节中年隐居山野时亲手营建的书斋,轩名取《礼记》中“富润屋,德润身”的典故,表明诗人不慕世俗物质富贵,以道德、文史滋养身心与居所的人生志向,这首诗正是他营建完轩室之后抒怀所作。

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