次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其二

开门对南山,万物尽昭告。
自是君不领,岂是君不好。
诸人如骥子,矫首万里道。
援琴欲写之,促轸不能操。
请子亦停手,趺坐西南奥。

译文

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推开房门正对着南山,天地间万物的理趣都清晰地昭示出来。
这本是你未曾领会其中的真意,哪里是你天性不喜好大道呢。
诸位友人都如同千里马一般,昂首抬眼便可奔赴万里前程。
我想要抚琴抒发心中的意绪,拧紧琴轸调弦却反而无法弹奏成曲。
请你也暂且放下手中的杂务,在居室西南的静处端坐修心悟道。

注释

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  • 次韵也叫步韵,古代诗词唱和的常见形式,严格依照所和作品的原韵、原字顺序创作新诗。
  • 吕居仁即吕本中,宋代著名诗人,是江西诗派的重要代表人物。
  • 昭告清晰地显现、昭示,这里指万物的自然理趣全然展露。
  • 骥子千里马,用来比喻才质出众的优秀人物。
  • 矫首抬头、昂首的意思。
  • 促轸轸是古代古琴上调节琴弦松紧的转轴,促轸即拧紧琴弦、调高音调。
  • 趺坐即结跏趺坐,是佛教徒修禅时的标准坐姿,这里指静心端坐冥思大道。

赏析

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这首诗典型体现了北宋晚期江西诗派诗禅合一的创作风貌,开篇以开门见南山的日常场景切入,暗用陶渊明归隐诗意,却直接点出万物昭明的禅家理趣,毫无刻意雕琢的痕迹。

诗作跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套,转而以论道的口吻开导友人,指出大道本就存于眼前的日常见闻之中,不必向外苦苦求索,又以千里马喻同游诸子,赞许众人的出众才具。

末尾抚琴却无法成调、劝人趺坐静修的细节,暗合禅家“言语道断”的妙悟境界,说明大道的真意本就不是音声文辞所能完全传递的,唯有静坐冥思方能心领神会,全诗语言质朴淡远,余味悠长。

创作背景

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饶节是北宋晚期著名诗僧,为江西诗派核心成员之一,早年有济世之志,后因仕途失意出家为僧,号倚松道人,与吕本中(吕居仁)等江西诗派文人交游极深。

这首诗是饶节晚年隐居寺院期间的唱和作品,当时吕本中先创作了送别李商老的诗作,饶节依原韵次和,既为友人送行,也顺带问候李去言兄弟以及一同参禅论道的诸位同好,诗作融合了江西诗派的诗学追求与禅门的妙悟宗旨。

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