虚舟斋诗为王深叔作

人一旦踏入世俗社会，前路的风波就浩渺没有尽头。
庸人自以为得计，昏沉懵懂地耗尽自身的才力。
唯独当声名太盛的时候，很容易招来众人的嫉恨攻讦。
主动显露锋芒就会引来敌怨，即便行事良善也会遭遇凶险。
古时的贤者从来不会这样做，归隐山泉涵养自身的正道蒙性。
我虽然不是识人的阮籍，却早已听闻你这位才俊的声名。
你风姿清朗如同春月下的垂柳，品格高迈好似松间的清风。
听说你还尚未成年，下笔的笔力就远超常人堪称百夫之雄。
其他人才情窘迫不足，你却早已饱学多识被人忌惮。
近来你跟随道人交游，在世俗事理之中获得了警醒觉悟。
只要看你给斋室命名的用意，就能看出你处世的智慧工巧。
圣贤的言行都记载在典籍之中，他们的行事准则本就各有不同。
唯有秉持虚怀若谷的态度处世，才能像万条江河一同向东汇入大海那样顺乎大道。
这个斋名的道理可以写在衣带上时刻谨记，希望你能始终坚守这份初心直到终了。

• 兀兀昏沉懵懂、劳苦貌，此处指庸人沉迷俗务不知醒悟的状态。
• 养正蒙出自《周易·蒙卦》，指涵养本有的正道，保持质朴蒙昧的初心，不被外物侵扰。
• 阮嗣宗、阿戎阮嗣宗即阮籍，魏晋名士，阿戎指西晋名士王戎，阮籍曾评价年少的王戎清俊有才，此处暗合王深叔的姓氏，用典贴切。
• 濯濯清朗明净的样子，常用来形容人的风姿俊朗。
• 谡谡刚劲清肃的样子，常用来形容风过松林的声响，也喻指人品格高迈。
• 世谛原为佛教语，指世俗间的真实事理。
• 书绅把重要的训诫写在腰间的大带上，指时刻牢记不忘。

这首诗是典型的宋代题斋诗，融合了儒、释、道三家的处世智慧，开篇从涉世多波澜的普遍现实切入，先批判世人炫名恃才招来嫉恨的通病，点出“盛名下，招嫉攻”的世俗规律，说理平实却极具警醒力。

诗中用阮籍识王戎的典故暗合王深叔的姓氏，毫无用典的生硬感，以春月柳、松下风两个经典意象描摹人物风神，不用俗套的夸饰，就把少年才俊清朗高迈的形象立了起来。

全诗最终落脚到“虚己游”的核心主旨，把庄子“虚舟”的逍遥义、《周易》的养正思想和佛教的出世智慧融为一体，既不要求人避世逃俗，也不鼓励人争名逐利，提出了虚怀应世、顺乎大道的处世路径，说理层层递进，寄意温厚深远，完全体现出饶节作为诗僧兼江西诗派成员的厚重笔力。

这首诗是北宋末年江西诗派代表诗人饶节的作品，饶节中年出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，诗风清劲简古，在当时广受推崇。

本诗是饶节为友人王深叔的居所“虚舟斋”所作的题赠诗，王深叔是当时年少有才的青年士人，取《庄子》“虚舟”的典故为斋室命名，寄寓了谦冲虚己、与世无争的处世理想，饶节便围绕这一核心意涵写下这首诗，既是称赏王深叔的才性，也暗含对后辈的劝勉期许。