过关山用同行韵

山风吹来幡旗摇动，我以此体悟禅门的真如观照，耳旁掠过的种种声息，说到底都是虚妄的尘闻。
自嘲像当年身着破貂裘的苏秦那样奔波劳碌，还像古时苦求赏识的画师那样费尽心力去谋求知遇。
我携带行装辗转往来于关山之间，如今已经是第三次往返，多年来灯下苦读的光阴，算下来也耗费了不少。
哪里能得到一处安身的田舍让我终老于此，我便可以抱持素琴昂首闲坐，目送天际悠悠的浮云。

• 幡动原指佛殿的旗幡随风摇动，此处暗用禅宗六祖慧能“非幡动，非风动，仁者心动”的著名公案。
• 真观佛教术语，指对真如本性的观照，是脱离虚妄的究竟智慧。
• 敝貂苏季子苏季子即苏秦，战国时纵横家，他早年游说秦王失败，黑貂皮衣都穿破了，困顿而归，此处诗人以苏秦奔波失意自况。
• 宋元君即宋元公，《庄子·田子方》记载宋元君喜好图画，召集众多画师，此处用典代指谋求当权者的赏识知遇。
• 三反反通“返”，指三次往返。
• 一廛古代指一户人家所居的房地，代指可以安身的家园。
• 矫首抬头，昂首。

这首诗典型体现了江西诗派善用典故、融理入诗的创作特色，首联直接化用禅宗著名公案，将行旅途中的见闻转化为禅理体悟，开篇就带出诗人作为佛门居士的独特观照视角，不落俗套。

颔联连用两个典故，以敝貂苏秦自嘲半生奔波失意，以宋元君求画的典故暗喻自己早年汲汲于谋求知遇的过往，用典贴切毫无堆砌之感，把多年仕途困顿的况味写得含蓄深沉。颈联收回到当下现实，点出自己多次往返关山的倦游状态，暗叹半生苦读耗费的光阴都消磨在奔波道途之上，疲惫之感溢于言表。尾联笔锋一转，直接抒发出想要归隐田园、抱琴闲游的人生理想，冲淡平和的意境背后，是诗人对半生仕途奔波的厌弃，与对自在逍遥的隐逸生活的由衷向往。

这首诗是北宋晚期江西诗派诗人饶节的行旅唱和之作，饶节早年有经世之志，后因仕途失意出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，诗作多带禅家清逸气息。

此诗作于他辗转游历南北、多次往返关山旅途的途中，因与同行友人约定使用相同韵脚赋诗唱和，便写下这首兼具禅理体悟与世俗倦游之感的七言律诗。