答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其四

携着瓶钵云游四方，随缘探访古今禅迹，风姿清朗如同洁白玉树伫立在寒林之中。
契合禅理之时不妨多作玄妙辩说，旅居各处从来都没有执着挂碍的心思。
禅板旁蒲团上的人早已入静，博山炉中沉水香袅袅升起，禅观的境界正愈转愈深。
从来贵重的器物都适宜晚成，朝中的公卿名士大多都赏识你的才德。

• 缾钵缾同“瓶”，指云游僧人的食瓶与钵盂，是行脚僧的随身器物。
• 首座禅林寺院中的僧职，为一众僧之首，地位仅次于住持。
• 投机此处指禅理相互契合，机缘投合。
• 禅板禅堂中僧人坐禅时倚靠的板式器物，用来辅助收摄心神。
• 博山沈水博山即博山炉，古代刻有山形纹样的香炉；沈水即沉水香，是名贵的香材，“沈”为“沉”的古写。
• 赏音指知音，赏识自己才德的人。

这是一首典型的宋代禅林酬赠诗，全无世俗应酬的浮泛之气，句句贴合禅门中人的身份特质。开篇以行脚僧的常见意象起笔，用“玉树倚寒林”的比喻，精准点出惠海清朗出尘的气质，没有半分俗态。

中间两联对仗工整，既赞许了对方通辩禅理的才华，又肯定了他无执无住的禅修境界，颈联写禅堂习静的日常场景，画面感极强，清寂幽深的氛围扑面而来。尾联以“大器晚成”的古语作结，跳出一般禅诗的空寂感，对友人的未来寄予了温厚的期许，情真意切，余味悠长。

饶节是北宋晚期著名诗僧，早年曾以诗文游仕宦之门，后来落发为僧，号倚松道人，与当时禅林高僧、居士多有唱和往来。

这组诗是他写给禅门友人惠海的酬赠作品，惠海是当时高僧圆照禅师的弟子，在丛林中任首座，饶节与他交谊深厚，这第四首专门赞叹其禅学修为，同时寄予了深切期许。