喜官人悟道

白崖峰的顶端几乎无路可以攀援，能登临此处的人才深知抵达的艰难。
听闻裴公才一声禅门唱喏，便追随偃老突破了禅修的三重关隘。
人生寿数有限随世俗洪流匆匆消逝，佛法要义不多却如闪电般稍纵即逝。
欣喜见到偈颂辨明了究竟真义，倒骑着驴子直攀上高高的幡竿。

• 跻攀攀登，这里比喻参禅悟道的艰难过程。
• 一喏即唱喏，禅门中参学者向师长致敬的礼仪动作，这里指简短的禅机应对。
• 破三关禅宗把悟道的三重境界称为三关，突破三关即指彻底明悟禅法要义。
• 掣电闪电，这里形容禅机迅疾，稍纵即逝。
• 伽陀梵语音译，也译作伽他，即禅偈、偈颂，是佛教中唱颂佛法义理的韵文。
• 幡竿寺庙前悬挂佛幡的高杆，是禅林常见的标志物。

这是一首典型的宋代禅理诗，通篇以登山喻参禅，开篇就用白崖峰绝顶难攀的意象，点出悟道绝非易事，需要付出极深的修行功夫。

诗中嵌入了多个禅宗公案典故，没有堆砌晦涩的佛理，而是用生活化的场景传递禅机，末句“倒骑驴子上幡竿”打破日常现实的逻辑，以超常规的奇幻意象，写出悟道之后精神世界彻底超脱凡俗束缚的自由境界，奇趣横生，余味悠长。全诗语言质朴明快，禅境与诗境完全融合，是宋代诗僧禅诗中的代表性作品。

这首诗的作者饶节是北宋著名诗僧，号倚松道人，早年为儒生，后出家为临济宗僧人，与当时众多士大夫文人交游密切。

北宋中后期禅林盛行士大夫参禅的风气，不少官宦人士在公务之余潜心禅修，这首诗就是饶节听闻某位官界友人参禅悟道、得悟禅法真义之后，满怀欣喜写下的庆贺之作。