别用韵寄诸同参

可笑我这个略通世智的老翁，哪需要空谈什么玄妙功用与神通。
我既没有什么佛法高论也没有旁门邪说，谁又会去纠结什么南宗还是北宗。
糙米饭足够的时候暂且填饱肚子，破旧的衣服随便穿穿就能遮挡风寒。
日后诸位同道如果前来造访，我就在竹林之中用沙陶小铫煮茶相待。

• 同参一同参究禅理的道友，是禅林僧人间的常用称谓。
• 妙用神通佛教术语，指修行获得的玄妙功用与超自然能力，后世禅门常以此为执见。
• 南宗与北宗唐代禅宗分为南北两大派系，南宗以慧能为祖倡顿悟，北宗以神秀为祖倡渐修，两派后世长期争执门户高下。
• 随分随顺当下的条件，不做分外的强求，是禅门常用的生活态度表述。
• 沙铫用粗砂陶烧制的小型烹煮器具，是山林隐者常用的煮茶器皿。
• 煨茶用小火慢煮茶，是古代山林中常见的烹茶方式。

这首诗全无普通禅诗堆砌公案的习气，以直白洒脱的口吻破斥宗门执见，开篇自嘲为通晓世智的老翁，直接点破世人执着神通妙用的迷思，口吻轻松诙谐毫无说教感。

颔联直承禅门“凡所有说，莫非非说”的要义，消解了当时禅林争执不休的南宗北宗门户之见，尽显平等无别的禅家胸襟，完全跳出了派系对立的俗套。

颈联转向日常行持，写粗饭蔽衣的朴素生活，将至高的禅理落实到饥餐寒穿的平常日用之间，把修行从虚空的义理拉回了触手可及的现实，毫无造作痕迹。

尾联邀约同道来访，沙铫煨茶于竹下的清境，将全诗的洒脱意趣收束于悠然的生活画面中，没有半句玄言却禅意满溢，余味悠长。

饶节是北宋著名诗僧，号倚松道人，早年以诗名交游黄庭坚等文人，后因科举失意出家，长期隐居山林修禅，诗作被吕本中归入江西诗派体系。

这首诗是他写给一同参禅修行的道友的寄赠之作，以禅家本色语抒发出离宗门派系执念、安住平常生活的修行旨趣，是宋代禅林诗的代表性作品。