再次前韵

我曾以千年世事比照人生的困厄与显达，芥子小孔之中又能容下多少虚空。
试问像陶渊明那样为不肯折腰辞去五斗米的官职，哪里比得上宁愿折臂也不做三公的人来得自在。
一年四季只觉风雨悠然飘过，一顿饭哪里用得着摆上满桌丰盛的肉食佳肴。
要懂得摧伏心魔的禅定之力，更需培固心性的根基来等待春风化雨的时节。

• 穷通指人生的困厄与显达、失意与得志。
• 芥孔芥子的小孔，比喻极其微小的空间，出自佛家典籍。
• 折腰辞五斗用陶渊明典故，陶渊明任彭泽令时，不肯为五斗米俸禄向督邮折腰，即日辞官归隐。
• 折臂取三公出自《左传》典故，春秋时有人不愿入朝为官，故意折断手臂，以此逃避三公的高位征召。
• 刀匕刀和勺，代指丰盛的肉食菜肴。
• 三昧佛教术语，意为禅定，心定于一境而不散乱的修行状态。
• 根垡原指耕地培土，此处比喻培固自身的心性根基。

这首诗典型体现了宋诗以理趣见长的特色，通篇将禅意与人生感慨融为一体，毫无枯寂的说教感。

诗人将陶渊明辞官与古人折臂避官两个典故对举，打破了世人普遍推崇的“归隐清高”的刻板认知，进一步点出连辞官归隐都尚属第二境界，彻底放下对功名利禄的执念才是真正的自在，立意十分新奇。

全诗语言质朴而力道充足，尾联以培垡待春风为喻，将抽象的禅修功夫具象化为农人耕作的日常场景，贴合诗人隐居的生活体验，余味悠长。

饶节是两宋之际著名诗人，江西诗派“三僧”之一，早年素有经世济民的志向，曾与王安石、曾布等名臣交游，后因政局动荡、官场倾轧，出家为僧，自号倚松道人。

这首诗作于他隐居山林期间，是与友人酬唱的次韵作品，此前他已作过一首同韵的诗作，此篇为“再次前韵”的续作，集中抒发了他历经世事后对世俗功名的通透体悟。