用前韵答吕无求

你聪慧强健不像装聋作哑的俗吏，时常吐出高妙言论说想要出家为僧。
客人到来便脱下拘束的衣衫挥动玉柄麈尾清谈，诗作写成落笔迅捷好似扫过溪藤纸。
居所田园像陶渊明的旧居，要归隐本不是难事，法座比起维摩诘的丈室境界，却实在难以企及。
公退闲居之时完全没有歌舞女色这类俗事牵累，亲自研磨好掺了麝香的名贵墨，书写李阳冰风格的篆字。

• 不聋丞反用“不痴不聋，不做家翁”的典故，指不肯随俗浮沉、装聋作哑的俗吏，丞是古代辅佐类的小官。
• 玉麈玉柄的麈尾，是魏晋清谈之士手持的器具，此处代指文人清雅的清谈活动。
• 溪藤指用浙江剡溪藤皮制作的藤纸，是古代名贵的书写用纸。
• 靖节即陶渊明，世号靖节先生，东晋著名隐逸诗人，是后世隐士的精神标杆。
• 维摩即维摩诘，佛教中著名的在家菩萨，辩才无碍，居于丈室而通达佛法妙理。
• 退食指官员退朝办公结束后，闲居独处的空余时间。
• 煤麝指加入麝香等香料制作的名贵墨块，墨色浓润且带有清香气。
• 阳冰即李阳冰，唐代著名书法家，以篆书造诣冠绝一时，后世学篆者多宗法他的作品。

这首诗典型体现了江西诗派“用典密、属对工”的艺术特色，几乎每联都化用相关典故，却毫无堆砌生硬之感，将日常闲居的清雅意趣写得鲜活生动。

诗中同时融合了陶渊明的隐逸情怀与维摩诘的佛学旨趣，展现出诗人摆脱世俗声色牵累之后，从容悠游于诗书清谈之间的自在心境，全篇气韵冲淡平和，正是倚松道人诗作“萧散闲淡”风格的典型代表。

饶节是北宋晚期著名诗人，为江西诗派“三僧”之一，早年曾辗转仕途，后因失意出家为僧，号倚松道人，诗作多书写隐逸学佛的闲居志趣。

这首诗是饶节与友人吕无求的酬答之作，依照此前二人唱和用过的同一韵脚创作，既回应了友人的赠诗，也坦陈了自己不牵尘俗的人生追求。