和不愚兄庵颂三首 其三

我常常遗憾隐居山中缺少知己弟兄，如今阿师的庵堂建成，实在是可喜可贺。
我们彼此依存哪里只是为了互相倚靠，孤掌向来就不会随便发出声响。
乡野老人出主意帮忙修建水磨，山中的童子互相招呼着来借煮茶的锅具。
近年以来山居的生计全都安排妥当，猿鸟仙鹤安然栖息定然不会受到惊扰。

• 阿师对禅门僧人的尊称，这里指不愚兄。
• 辅车原指颊骨与牙床，二者相互依存，这里比喻关系密切、彼此依靠的友邻。
• 水硙即水磨，利用水力驱动的磨面器具，是古代山居常用的生产设施。
• 茶铛古代用来煮茶的平底小锅，多为金属或陶瓷制成。
• 活计这里指山居日常的生计、营生安排。

这首诗通篇充满了冲淡平和的禅林意趣，没有刻意雕琢的辞藻，全是山居生活的真实写照。诗人从庵堂建成的欣喜落笔，先点明知己相伴的可贵，再铺写乡邻山童共同帮忙营建山居的热闹日常，字里行间满是烟火气与亲切感。

全诗最后以猿鹤不惊收束，暗合道家与禅门所推崇的物我相安、各得其所的理想境界，体现了诗人摒弃世俗尘扰之后，内心澄澈安宁的隐居心境，是宋代山林诗僧作品中极具生活温度的代表之作。

饶节是北宋晚期著名诗僧，号倚松道人，早年曾奔走仕途，后来出家为僧，长期隐居在山林之中，与诸多禅门道友往来唱和。

这组诗是他酬答友人不愚兄的唱和之作，创作于他隐居山林营建禅庵的时期，记录了僧俗友邻共同营建山居、安享闲逸隐居生活的日常场景。