改德士颂五首 其三

如今身为德士的我从前曾以进士自居，头戴道士黄冠，原本就和当年的儒士冠冕没有多少不同。
世间所有的称谓全都是虚名，虚名本质虚妄，世上之人谁又不曾被这些空名欺瞒蒙蔽呢？

• 德士北宋徽宗时为崇奉道教，特意为僧人设定的改称，名义上将僧人纳入道教体系管理。
• 黄冠道士所戴的黄色冠帽，常用来代指道士身份。
• 儒冠古代儒生所戴的冠巾，代指儒生、进士的身份。
• 谩欺骗、蒙蔽。

这首小诗以浅白的语言破斥世俗对名相的执着，完全是禅者直抒胸臆的口吻，没有丝毫雕琢痕迹。

诗人从自身身份的前后变化切入：从前是儒生进士，如今是被改称德士的出家人，冠冕从儒冠换成黄冠，外在的名相不断变动，本质上却没有任何差异，由此推导出世间所有名号都是虚妄的结论，点破世人被虚名束缚的普遍迷障。全诗理趣通透，语言质朴，既贴合当时的特殊时代背景，也暗含了饶节作为一代诗僧通透旷达的人生境界。

这首诗作于北宋政和年间，当时宋徽宗笃信道教，下诏将全国僧人改称为“德士”，令其改换道士服饰，这一特殊的时代变故引发了不少释门人士的感慨。

饶节本是北宋末年的儒生，早年多次参加进士科举未能及第，后来落发为僧，法名如璧，自号倚松老人，此番遭遇朝廷改僧为德士的政令，他结合自身儒释道三方面的阅历写下这组颂诗，抒发对名相虚妄的感悟。