不愚兄再示佳句如璧亦重用来韵

圣明本心为何忽然幡然转变，日月从来本来就高悬普照长天。
宴饮完毕众多士大夫全都散去踪迹，禅堂里诸位高僧便可并肩自在往来。
朝三暮四的世俗机心实在十分可笑，秋菊春兰各有风韵哪里需要争奇斗艳。
只要时局和顺日常饭食足够温饱，我这不成材的人从此便可安然度过余生。

• 圣慈本指帝王的仁德慈恩，此处也可指人人本自具有的澄澈本心。
• 翻然迅速转变的样子，也作“幡然”。
• 丽天附着于天、照耀长天，语出《易经》“日月丽乎天”。
• 千冠代指众多戴冠冕的士大夫、世俗官员。
• 扫迹清扫踪迹，指人尽数离去不再停留。
• 百衲即百衲衣，是僧人的标志性服饰，此处代指诸多僧人。
• 差肩并肩挨肩，指平等往来、无拘无束的状态。
• 汤饼古代指汤煮的面食，此处代指普通日常饭食，泛指基本生计。
• 不材不成材，此处是诗人自谦的说法。

这首诗是饶节作为诗僧的代表性作品，融合了儒家安时处顺与禅宗破执去妄的思想，风格清隽冲淡，毫无江西诗派常见的生硬雕琢痕迹。

开篇以日月丽天起笔，境界阔大，一扫寻常唱和诗的局促小家子气，中间两联将世俗官场的奔竞钻营与禅林的自在松弛做了含蓄对照，用“朝三暮四”的典故点破世人争名夺利的可笑本质，又以秋菊春兰各美其美的比喻消解了世间无谓的高下纷争，最后落脚到安于温饱、尽性天年的人生选择，平和通透，尽显诗人看破世情之后圆融自足的心境。

这首诗是北宋晚期诗僧饶节的酬答唱和之作，饶节原本为儒生，早年曾辗转投身宦海，后因仕途失意出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，是江西诗派的代表性方外诗人。

当时饶节隐居禅林修行，收到友人不愚兄寄来的新作诗篇，便步用对方原作的韵脚写下这首诗回赠，抒发自己看破世俗纷争、安于禅居平淡生活的心境。