适承再示佳句亦强勉再成一首

抛开俗世尘缘不再攀附牵绊，任凭旁人早晚都求超脱往生西天。
不妨展开诗卷卧着翘起脚品读，哪有空闲跟着俗人耸肩谄笑周旋。
只许像南泉普愿禅师那样安守痴钝本心，不要效仿投子和尚刻意去求新奇机锋。
把佛与魔的二元执念全部扫空两边都不倚仗，庄子谈论寿夭分别的大小年之说实在浅陋。

• 红尘指代世俗世间的种种牵绊与欲念。
• 胁肩耸起肩膀，形容谄媚逢迎、刻意讨好他人的姿态。
• 南泉指唐代禅宗高僧南泉普愿禅师，主张安守本心，不事机巧卖弄。
• 投子指唐代禅宗高僧投子大同禅师，常以新奇机锋接引学人。
• 庄生大小年出自《庄子·逍遥游》，指庄子区分的小年（短寿）、大年（长寿）的概念。

这首诗是宋代禅诗的代表性作品，充分体现了江西诗派“以才学为诗”的创作特点，大量化用禅宗公案却毫无堆砌生硬之感，语言质朴而理致通透。

全诗层层递进破除执念，先是超脱世俗攀缘，再反对逢迎俗态，继而批判禅门中刻意卖弄机锋、求新求异的习气，最后直接扫空佛魔二元对立的边界，甚至连庄子对寿夭长短的分别评判也一并超越，直显禅家无分别心的至高境界，气韵高古，余味悠长。

饶节是两宋之交著名诗人，位列江西诗派二十六法嗣，因仕途失意出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，诗作多融禅理，清劲脱俗。

这首诗是他收到禅林友人寄来的唱和佳句后，勉力次韵作答的作品，属于禅友之间交流修证境界的酬和诗，集中体现了他的禅学思想修为。