用韵奉赠巢云兄

禅门前代宗师南有雪峰义存，北有赵州从谂，都曾横担拄杖遍行天下云游。
天下各处的禅院法席热闹得如同集市，真正能彻悟禅理修到实处的僧人又有几个？
不少人为求法跋涉万里山川，被旅途行囊所困，还有人长年苦读文史公案，枉费了不少灯油时光。
哪里比得上万事了然的巢云长老，能够在湍急的水流上玩转球，把握自在无碍的禅机。

• 雪峰指唐代禅门高僧雪峰义存，是南方禅宗云门、法眼二宗的源头，长期在福建雪峰山弘法，是禅门公认的大宗师。
• 赵州指唐代禅门高僧赵州从谂，在河北赵州弘法，留下“吃茶去”等诸多著名公案，以通透圆融的禅风闻名后世。
• 衲僧禅门对僧人的常用称呼，因僧人常穿粗麻布缝制的衲衣而得名。
• 膏油指照明用的灯油，此处引申为耗费在文字义理上的光阴与精力。
• 了事禅门术语，指彻悟禅理，了脱所有世俗与修行层面的挂碍，获得真正的解脱。
• 湍流水上球禅门经典意象，指在湍急的水流上托住滚动的球，比喻人达到任运自在、丝毫不受外物羁绊的极高禅悟境界。

这是一首典型的宋代禅林酬赠诗，通篇以禅语入诗，毫无生硬堆砌之感，说理通透又富有妙趣。

诗歌开篇拈出南北两大禅门宗师的行脚风范，先树立真修行的典范，紧接着笔锋一转，讽刺当时丛林之中很多人追逐名闻利养，扎堆凑热闹的法会，却没有几个人真能明心见性，直接点出当时禅林的普遍虚浮弊病。

颈联进一步批判两种常见的修行误区：一类人只注重表面的行脚游方，跋涉万里却没有真正的悟处，一类人只执着于文字义理，死读公案文史却不得禅的核心精髓，都属于向外驰求的盲修瞎练。

尾联顺势推出巢云长老的形象，以“湍流水上球”的绝妙比喻，赞美他已经达到了万事了然、自在无碍的最高禅境，收束全诗，对友人的推崇之意溢于言表。

饶节是北宋著名诗僧，早年曾奔走仕途，后来出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，诗风清俊，与当时禅林众多高僧居士交游密切。

这首诗是饶节依照友人诗作的原韵创作的酬赠作品，对象是号为巢云的禅门同道兄长，诗作针对当时禅林的浮靡风气，表达了对巢云长老真修实悟境界的推崇。