老懒一首亦次元韵

枕着山石伴着云霞，漱饮清冽的碧泉流水，我的胸中本来就存着逍遥自在的神游天地。
通达的庄子正疑惑自己是梦中的蝴蝶还是原本的自身，《楞严经》里的狂夫演若达多正惊恐自己的头颅凭空消失。
没能了悟色空至理的人就像畏惧渔网的游鱼，刻意持守心念智慧的人就像捧着满钵清油不敢洒漏的行路人。
我这老翁没有这些多余的累赘俗物，完全任凭年华像滚动的圆球一般自在流转。

• 枕石眠云古代隐士常用意象，指隐居山林，以山石为枕，以云霞为伴，不涉世俗事务。
• 天游出自《庄子》，指不依附外物、顺随本性的绝对逍遥遨游。
• 庄生疑梦即庄周梦蝶典故，庄子梦中化为蝴蝶，醒后分不清是自己梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为自己，喻指万物齐一、虚实无别的境界。
• 演若狂夫出自《楞严经》，演若达多照镜时误以为自己的头颅丢失，发狂奔走，喻指世人迷失本性、妄生无谓惊恐的状态。
• 鱼畏絖絖指渔网，以游鱼畏惧渔网的意象，比喻未能超脱世俗束缚、对尘境心存挂碍恐惧的状态。
• 钵持油出自禅门修行典故，指修行者护持正念、不敢有丝毫松懈，就像手捧盛满油的钵行走，生怕洒漏半滴。
• 闲家具禅林常用语，指代多余无用的累赘事物，这里既指世俗执念，也指刻意修行的刻板规矩。

这首诗充分体现了宋代禅悦诗庄禅融合、理趣盎然的典型特色，几乎每句都化用经典典故，却毫无江西诗派常见的堆砌生硬弊病。

全诗开篇先点出隐居逍遥的底色，紧接着用庄周梦蝶、演若怖头一正一反两个典故，点破凡夫迷于虚实、妄生忧怖的普遍通病，再以鱼畏网、钵持油两个生活化的比喻，写出尚未彻悟之人的两种修行状态，最后以“无此闲家具”的洒脱收束，尽显诗人破除所有执念、顺随自然的通透心境。

全诗对仗工整，用典精准，语言质朴旷达，没有丝毫晦涩的禅门说教气，将看破尘俗、不执于修行形式的超脱感写得鲜活动人，是宋诗中理趣诗的上乘之作。

饶节是两宋之际著名诗僧，早年曾以诗文游历公卿之间，后因得罪权贵出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，是江西诗派的核心代表人物之一。

这首诗是他晚年隐居山林期间，次友人所作原韵的唱和作品，诗中融合老庄玄理与禅门典故，是他禅悦诗风的典型代表作。