次韵赵承之殿撰二首 其一

当世位列第一流的人物里能有几人，你这般如仙宫玉树的品格恐怕世间难寻同辈。
安闲游心于世事之外是因为通晓大道，愁绪涌上眉梢从来都只为牵挂苍生万民。
出仕退隐都不事张扬行事全然合乎至妙的准则，写文章不用刻意雕琢自然能抵达通神的高境。
头发转白容颜衰老这些世俗事都与你我无关，只愿相伴菖蒲砚台共度清雅的书斋春日。

• 次韵古代和诗的一种常见形式，严格依照所酬和原诗的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 殿撰宋代清贵官职名，全称为集贤殿修撰，主要负责馆阁典籍的修撰整理工作。
• 瑶林琼树典出《世说新语》，原指仙境中的玉树，后世用来形容人品行高洁、风姿秀异，远超常人。
• 出处古典诗文常用语，代指出仕为官和退隐家居两种人生选择。
• 几研几案与砚台，“研”通“砚”，这里代指清雅的文房书斋生涯。

这首诗是江西诗派酬赠类作品的代表性篇目，全无俗套应酬的浮泛辞藻，立意逐层抬升，境界远超普通唱和之作。

首联开篇便以极高的评价定位友人的品格，用瑶林琼树的典故不落俗套，直接将人物置于当世第一流的序列，清贵之气扑面而来。颔联是全诗的核心警句，点出友人游心方外却心系生民的特质，将道家的通达超脱和儒家的仁厚担当融为一体，跳出了隐士只谋自身逍遥的小格局。颈联写友人的行事与文才，暗合诗论中“无意于佳乃佳”的创作理念，不刻意求奇反而能抵达艺术的高妙之境。尾联收束到二人共同的志趣，抛开世俗对衰老得失的计较，只愿相守清雅的文房生涯，余味淡远悠长。

饶节是北宋晚期著名诗僧，为江西诗派“三僧”之一，早年曾辗转求仕，晚年出家为僧，自号倚松道人，诗风清劲自然，深得黄庭坚等人赏识。

这首诗作于他晚年旅居京师与友人酬唱的时期，赵承之时任集贤殿修撰，是当时有名的清望官员，二人志趣相投，饶节便以次韵的方式写下这组酬赠诗，既赞美友人的高洁品格，也寄寓了自己融合儒道的人生理想。