蜜蜂颂四首 其三

三尺长刳空的桐木内外浑然一体，这当中藏着独特别致的自在天地。
参禅的修行人用不着向外窥求法门路径，反倒要提防锐利的机锋直触当面。

• 刳桐刳空的桐木，这里代指禅修所用的清净器物，也暗喻破除杂念之后浑然完整的本心。
• 个中此中，这里面。
• 禅流参禅的僧人，泛指修行佛道的人。
• 闚同“窥”，窥探、向外探寻。
• 针锋针尖的锋芒，这里代指禅宗接引学人的锐利机锋。

这是一首典型的宋代机锋禅颂，全诗没有直接描摹蜜蜂的形态，完全以喻体指向禅修内核，开篇以表里浑然的刳桐起笔，点出本心原本圆满具足、无需外求的特质，所谓“好乾坤”便是人人本自具足的清净自性。

后两句直接点破修行误区：普通学人总习惯向外驰求，四处打探法门路径，反而忽略了当下当面的禅机，一旦机锋触面便当场落空，短短两句破除了向外求索的妄念，语言质朴却力道十足，深得临济宗禅颂直下钳锤的旨趣。

这首禅颂创作于北宋后期，是诗僧饶节出家之后所作的禅理组诗中的一篇。

饶节原本为儒家士人，中年皈依佛门，法名如璧，号倚松老人，所作禅诗常以日常小物喻玄奥禅机，《蜜蜂颂》一组便是借蜜蜂采蜜的意象引申禅修要义，在宋代丛林中流传甚广。