蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其一

世间像稻麻竹苇般数量众多的向佛学禅之人，
你们四位近些年来修习禅法的心意十分真切诚恳。恰恰是在禅门真义之中彼此砥砺相助格外恳切，敲击木鱼的清光里自然能够显现佛的法报化三身。

• 求颂指宋代文人向禅僧请求撰写禅偈类颂语的活动，是当时士大夫参禅风气下的常见交往形式。
• 稻麻竹苇稻、麻、竹、苇都是野外随处可见的寻常植物，此处用来形容世间学禅者数量极多。
• 禅人泛指修习禅法的人，既指出家僧人，也包括居家参禅的居士。
• 个中此中，这里指代禅门的真如义理范畴之中。
• 木鱼禅门常用木质法器，诵经、行佛事时敲击以调和节奏，警醒修行者收摄心念。
• 三身佛教核心术语，指佛的法身、报身、化身，代指修行圆满后证得的佛果境界。

这首诗是典型的宋僧禅偈作品，跳出了江西诗派一贯追求用典生僻的习气，语言平实浅白，禅理却通透圆融。

开篇以寻常风物起笔，先铺垫出世间学禅者浩如烟海的大背景，紧接着特意点出四位求颂者的向道之心格外真切，没有空泛的客套套话。后两句将日常禅修的普通法器木鱼和至高的佛理概念“三身”直接打通，暗合南禅“平常心是道”的核心宗旨，点明不必向外苦苦求索，只要修行心意恳切，在最普通的日用禅行之中，自然就能证得本具的佛性，理趣盎然，余味悠长。

饶节是北宋末年著名诗僧，俗姓饶字德操，后出家法名如璧，号倚松老人，是江西诗派的核心代表人物之一，诗作多寄寓禅理，清劲平易。

这首诗是他收到蔡伯世、吕隆礼、敦智、李肃老四位友人求取禅偈颂语的请求后，创作的两首禅颂中的第一首，是宋代居士与诗僧往来交流的典型产物。