送池州诸化士四首 其四

听闻高明的匠师要营造宏伟的明堂，自然有后辈贤才来充当支撑屋宇的栋梁。
如今你们身着僧衣手持食钵踏上行程，伴着拂面东风、未消残雪，一路尽是野梅的清香。

• 化士指云游行脚、向信众募化物资以供养寺院的僧人，是宋代禅林对行脚僧的常见称呼。
• 大匠原指技艺超凡的木工大师，此处喻指禅门中德行高深的大德高僧。
• 明堂原指古代天子宣明政教的高大殿堂，此处代指禅门中用于弘法传禅的核心大道场。
• 着衣持钵佛教专有仪轨，指出家僧人身着如法僧衣、手持食钵，外出行脚募化的标准行止。

这是一首极具宋代禅诗特色的赠别作品，完全没有世俗赠诗常见的离愁别绪，通篇都满是清逸洒落的禅门意趣。

开篇两句以营造明堂需要栋梁的精妙比喻，将禅门建设弘法道场的事业比作匠师营建殿堂，直接称赞诸位化士都是法门的栋梁之才，对他们的出行寄予了极高的期许，毫无对募化苦行的悲悯，反而充满了对僧众担当弘法使命的肯定。

末尾两句以景结情，将僧人踏春出行的画面置于东风残雪、野梅飘香的清旷景致之中，完全消解了世俗认知里化缘行乞的窘迫感，把僧人的行脚之旅写得自在出尘，清冷芬芳的意境恰好契合了禅门修行的高洁品格，余味悠长，尽显宋僧诗特有的理趣与清雅格调。

这首诗是北宋末年著名诗僧饶节的作品，收录于其个人诗集《倚松老人集》中，属于禅门赠别类诗作。

池州是宋代江南地区禅林聚集的重要区域，当地诸多寺院的僧人需要外出云游募化、接引信众、筹措寺院营建物资，饶节便创作了四首组诗为池州一众外出行脚的化士送行，本首是组诗的第四篇。