闰老求席因以戏之

百丈怀海禅师曾在法堂上卷起坐席，赵州从谂禅师只在正午时分铺设坐席。
如今赠给你这七尺大小高低合宜的坐席，你还能像当年那样击鼓吹笛演畅禅机吗？

• 百丈指唐代禅宗高僧百丈怀海，是禅宗丛林清规的制定者，禅门流传有他上堂后卷起坐席、令学人自悟的著名公案。
• 赵州指唐代禅宗高僧赵州从谂，驻锡赵州观音院，机锋峻烈，留下诸多脍炙人口的禅门公案。
• 七尺高低具这里指长宽约七尺、尺寸合宜的禅僧坐席。
• 鼓笛禅门常以击打鼓笛作为上堂演法的信号，这里代指禅家接引学人的机锋作略。

这首小诗通篇化用禅门典故，全无世俗应酬的俗套，戏而不谑，禅趣盎然。

前两句拈出两位唐代禅门大德关于坐席的公案，暗点坐席本是禅门悟道的道具，并非寻常日用之物，后两句以打趣的口吻反问友人，跳出了“赠席”的日常叙事，转而追问对方是否还保有当年参禅悟道、挥洒自在的禅者本色，语浅而意深，余味悠长，充分体现了宋代诗僧融禅理入日常的典型创作特色。

这首诗是北宋晚期诗僧饶节的戏作，饶节原本为儒生，后落发为僧，法名如璧，号倚松老人，是江西诗派的重要人物，与禅林同道交游极密。

当时友人闰老向他求取坐席，他没有走寻常应酬的路径，而是以禅宗公案入诗，用诙谐调侃的语气写下这首短诗相赠，既回应了对方的求请，也暗含禅门机锋。