应上人作法华佛事过余求颂为作短偈

尚未明彻自心本性之时，人只会被《法华经》的文字义理牵着流转，当本心彻底明悟的那一刻，才是真正自如地践行运转《法华经》的真谛。
我这老夫近些年来全然不执着这些玄妙义理，只看见野梅花次第开过之后，清瘦的竹枝在风里横斜掩映。

• 上人佛教中对德行较高的僧人的尊称。
• 法华《妙法莲华经》的简称，是佛教天台宗的核心经典，在中土流传极广。
• 心地佛教语，指心性，佛教认为心能滋生万法，如同大地能生长万物，因此称心为心地。
• 老子宋代老年文人常用的自称，相当于现代汉语的“老夫”。
• 浑不会这里指全然不执着于经文义理的思辨，并非真的不懂禅法。

这首诗是典型的禅理偈颂，前两句直接化用禅宗“转《法华》”的著名公案，点出修行的关键不在死守经文文字、被义理束缚，而在明见本心，一旦明彻心性，举手投足无不是佛法的自然流露，瞬间就把凡圣的边界打通。

后两句陡然翻转，故意说自己全然不执着这些玄妙义理，只描摹野梅开罢、竹枝横斜的清疏日常景象，以无言之境点破禅理不落言筌的本质，将抽象的禅意完全融入鲜活的自然意象里，没有半句说教，却把最上乘的禅意藏在寻常景物中，余味悠长，深得禅诗“不涉理路、不落言筌”的妙趣。

饶节是北宋著名诗僧，号倚松道人，早年曾致力科举，后来落发为僧，禅学修养深厚，诗风清逸幽远，被吕本中列入《江西诗社宗派图》。

这首诗是他晚年隐居寺院时的作品，当时法号为“应”的僧人（即应上人）举办以《法华经》为核心的佛事活动，专程登门拜访饶节求赠禅颂，饶节便以这首短偈相赠，点出禅门修行的核心要义。