韩承务过余求颂

做官的人乘马来到松门之外，下马叩门，神情清朗俊逸。
不必追问达摩西来传法的旧日深意，竹篱边无数山鸡正绕着篱墙啼鸣。

• 承务即承务郎，宋代的低级文散官，这里是对韩姓访客的官职称呼，以示尊敬。
• 过余拜访我，过是登门造访的意思。
• 求颂请求创作禅颂，颂是禅门中寓含禅理、用以开示学人韵语短诗。
• 西来禅宗著名公案，指菩提达摩从西天印度来到中国传法的典故，代指禅门的根本奥义。
• 遶篱绕着竹篱，遶是“绕”的异体字。
• 竹鸡栖息在竹林、篱落间的小型野禽，鸣声清越，常出没于山野村居之间。

这首诗是典型的宋代禅意诗，全无说教气息，纯以白描手法出之，清简空灵。

前两句刻画访客的风神，骑马到松门之外、下马叩门的连贯动作，衬出人物清雅脱俗的气韵，全无世俗官宦的尘俗气。后两句宕开一笔，以“休问”二字扫去学人对传统禅宗古奥公案的执着，用篱边无数竹鸡啼鸣的鲜活日常景象，点出禅理不在玄远的旧典故里，而就在眼前触手可及的自然生机之中，尽显禅宗“平常心是道”的核心旨趣，淡而有味，余韵悠长。

饶节是北宋晚期著名诗僧，原名饶德操，早年以儒生身份游历天下，后落发为僧，号倚松道人，诗风清劲幽远，被列入吕本中所作的《江西诗社宗派图》。

这首诗是他隐居山林寺院期间，担任承务郎的韩姓友人专程登门拜访，向他求取寓含禅理的颂语时所作，反映了北宋中后期士大夫普遍与禅僧交游、探问禅理的时代风气。