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祝大夫解房州印过山有颂次韵
祝大夫解房州印过山有颂次韵
饶节
宋代 · 诗
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年来养病卧岩阿,多谢庞公尽室过。
若询击竹家风事,休把虚空更撮摩。
译文
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这些年我在山岩幽僻之处养病隐居,十分感谢您像当年庞德公那样携全家前来探访。
如果要问禅宗击竹悟道的宗门旧事,切莫执着于虚空之相去刻意向外求索。
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注释
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岩阿
山岩曲隈的幽僻之处,这里指诗人隐居的山野居所。
庞公
东汉末年隐士庞德公,他隐居襄阳,拒绝刘表的出仕邀请,后来携全家入山采药不返,这里用来尊称前来探访的祝大夫,暗赞其有隐者高风。
击竹
禅宗著名公案,唐代僧人香严智闲因敲击竹丛发出清响而豁然开悟,是禅宗随缘悟道的经典典故。
撮摩
握持、摸索,这里指修行时刻意执着于表象、向外求索的虚妄行为。
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赏析
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这首诗是典型的宋代禅理诗,用典贴合诗人身份,毫无生硬堆砌之感。
首联以自身隐居养病的状态起笔,用庞德公的典故既抬高了来访友人的隐者格调,也暗合自己不慕世俗的心境,宾主二人的知己情谊跃然纸上。
后两句紧扣禅宗要义,借香严击竹的公案点明禅门悟道不能执着于虚空表象、向外刻意求索的核心宗旨,寥寥数语便将玄奥的禅理化入平易的诗句中,尽显饶节作为诗僧的深厚禅学修养与诗歌功力。
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创作背景
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这首诗是北宋晚期诗僧饶节的作品,饶节早年为儒生,曾辗转仕途,后来因仕途失意出家为僧,号倚松老人,隐居在邓州香岩山。
诗中所提的祝大夫曾任房州知州,卸任之后专程绕道前往饶节隐居的香岩山探访,还留下禅颂相赠,饶节便作这首次韵诗回应,尽显禅门隐者的冲淡襟怀。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-10-01