范机宜磨头昼眠有作次其韵

散发临流性所便,不携裀褥借云眠。
山童抱杖立户外,不索仙陀未敢前。

译文

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散开头发来到清流之畔本就顺适我的天性,连垫褥都不带,就着山间云气安然酣眠。
随行的山童抱着手杖站在房门之外,没有得到主人的传唤,半步也不敢贸然上前。

注释

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  • 机宜宋代官职名“机宜文字”的简称,多为帅府幕僚,此处是对友人的官职称呼。
  • 裀褥坐卧使用的垫具、被褥。
  • 云眠在云气缭绕的山野间眠卧,形容隐居者不受拘束的闲适状态。
  • 仙陀禅林用语,原指寺院中传唤僧人的信号,此处代指主人的召唤指令。

赏析

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这首诗全无雕饰痕迹,前两句直接落笔写人物风神,散发临流、借云而眠的行为,完全跳脱了世俗礼法的束缚,把隐者随性自适的天性写得淋漓尽致。

后两句以山童的拘谨细节做侧面烘托,山童不敢贸然上前的状态,恰好反衬出昼眠之人所处的清寂无扰的境界,短短二十八字,就把禅隐生活悠然忘机的意态描摹得鲜活生动,是宋代僧诗中清隽小品的代表作品。

创作背景

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饶节是北宋晚期著名诗僧,位列江西诗派重要作家,早年曾游于公卿幕府,后来落发为僧,自号倚松道人,诗作多带清逸出尘的禅林意趣。

这首诗是饶节与友人范机宜的唱和作品,范机宜先写了记述自己磨头昼眠状态的诗作寄赠,饶节便依原诗韵脚次韵酬答,描摹出友人潇洒闲散的隐者风神。

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