示众看花

尚且留存着余下的春光足够让人尽情游赏，哪里需要整天绕着栏杆四处寻觅春色。
我在倚松庵边体悟到春的真意之后，便觉得人世间各处的春色都不必特意去寻访观赏。

• 示众佛教禅林用语，指禅师向门下徒众开示佛法要义，这里是诗人以诗的形式向门人阐发自己的体悟。
• 遶阑干遶同“绕”，指环绕着栏杆来回行走，此处代指四处寻觅观赏春色。
• 倚松庵饶节出家隐居之后修建的居所，是他日常修行、体悟禅理的地方，饶节也因此自号倚松道人。

这首小诗充满了灵动的禅理意趣，完全跳出了普通咏春诗伤春惜春的俗套。开篇先否定了世人终日寻春的惯性行为，点出向外追逐春色本身就是一种执念。

后两句笔锋一转，点明只要在自心的栖居之地体悟到春的本质，就已经得到了春的全部真意，无需再向外奔波寻觅。全诗语言浅白平易，没有江西诗派惯用的用典拗峭习气，以寻常春色为喻，把禅家“明心见性、本自具足”的核心义理讲得通透晓畅，余味悠长，也契合了饶节诗风冲淡自然的特点。

这首诗是北宋晚期江西诗派诗人饶节晚年隐居时期的作品。饶节原本是儒生，后来因仕途失意出家为僧，法名如璧，自号倚松道人，在邓州香岩山筑倚松庵隐居修行。

他长期浸淫禅学，主张向内求悟，反对向外驰逐，这首写给门下弟子的示众诗，正是他禅学思想的诗化表达。