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颂古六首·即心即佛
颂古六首·即心即佛
释元静
宋代 · 诗
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即心即佛,铁牛无骨。
戏海狞龙,摩天俊鹘。
西江吸尽未为奇,火里生莲香拂拂。
译文
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当下本然的真心便是佛性,如同铁牛早已挣脱了凡俗形骸的桎梏。
就像在沧海中恣意嬉戏的威猛蛟龙,又像直冲云霄的矫健猛鹘。
就算一口把整条西江水全部吸尽也算不上稀奇,烈火之中生出的莲花香气阵阵飘散。
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注释
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即心即佛
禅宗核心公案语,意为众生当下的本然真心本身就具备佛性,不需要向外苦苦追寻另外的佛果。
狞龙
威猛雄健的蛟龙。
俊鹘
矫健的隼类猛禽,飞行速度极快,擅长直冲高空。
火里生莲
禅宗经典意象,比喻在凡俗烦恼的绝境中生出清净觉悟,象征超越常规认知的至高禅境。
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赏析
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这首禅诗完全摒弃了常规禅理诗的枯燥说教,全程用充满力量感的反常识奇特意象来烘托抽象禅理,艺术表现力极强。
开篇“铁牛无骨”直接打破常人对事物属性的固化认知,暗喻禅心不受任何规则束缚的自在状态,随后的狞龙戏海、俊鹘摩天两个极具动感的意象,把通达禅理之后的逍遥状态具象化。
最后两句层层递进,连“吸尽西江”这种传说中禅僧的大神通都算不上奇事,最终落点到“火里生莲”,把“即心即佛”的奥义落到了身处烦恼俗世也能生出清净觉悟的实处,意象雄奇跳脱,禅意通透圆融,是宋代禅诗中不可多得的上乘作品。
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创作背景
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这首诗是南宋禅僧释元静所作组诗《颂古六首》中的篇目,属于禅宗特有的颂古体裁,专门阐释马祖道一提出的“即心即佛”核心禅门公案。
颂古是宋代禅林非常流行的文学形式,通常以韵语歌咏古代禅门公案的奥义,不做直白的说教,多用奇诡超现实的意象来接引学人破除执念、领悟禅理。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29