从张圣涂乞石

先生您构筑远离尘嚣的隐居居所，志趣喜好清介孤高与众不同。
这些产自云龙峰顶的奇石，是您拨开荒草亲手凿挖采掘而来。
石身遍布孔洞仿佛暗藏阴怪的名号，深挖到根须直探大地的腹地。
山中的神灵也不敢私藏这些异石，被您呵叱驱使遍布崖间山谷。
攀登高危山崖时磨穿了鞋底，用大车装运好几次差点折断车轴。
一心要垒起高耸的假山，绝不肯用那些平庸凡俗的普通石头。
匠心经营完全契合天然造化，手指点化之间成型快得如同神助。
高高耸立傲然立于园中山巅，气势凌人两座石峰双双挺拔直立。
有的如猛兽蹲坐双目傲然斜视，有的似蛟龙探爪腰身回旋紧蹙。
有的像幽禽缩着脖颈静静站立，有的如孤牛抬着头颅趴伏在地。
有的像老鲸的鳞甲锋利棱角分明，有的似兽角怒张相互撑拄抵触。
有的轩昂舒展如同仙鹤引颈长鸣，有的厚重有力如同巨鳌踮起脚足。
凌空的姿态让人顿生高远的思绪，峭拔的形态让醉眼之人惊心骇目。
我此番前来您的园中游赏，绕着奇石漫步吟咏走了一圈又一圈。
希望能向您讨要一块多余的奇石，回去陪伴我东墙下栽种的青竹。
山中的猿鹤切莫嗔怪我讨要奇石，我这个访客的志趣本就不同流俗。
我定会常让皎洁的月光将它映照，绝不敢让尘土将它的清姿玷污。
每日里等待风雨到来的时刻，起身看奇石凌空仿佛在空际绕屋飞舞。

• 高隐远离尘俗的隐居居所，原文本中“隠”为“隐”的异体字。
• 錾斸用凿子挖掘、采掘。
• 坤腹大地的腹地，八卦中坤对应地，此处指山石深埋的地底深处。
• 危跻攀登高危的山崖。
• 碌碌形容平庸普通的样子，此处指凡俗无奇的普通石头。
• 睥睨侧目斜视，此处形容石形如猛兽般傲然睥睨的姿态。
• 缩脰缩着脖子，脰是脖颈的古称。
• 赑屭传说中龙生九子之一，形似巨鳌擅于负重，此处形容石形厚重沉雄的姿态。
• 朅来古时常用语，意为前来、到来。

这首五言古体诗结构层次井然，开篇先点明友人志趣清奇，继而铺叙奇石的来历，将友人深入险峰采石的过程写得极具传奇色彩，连山灵都不敢私藏异石，侧面烘托出奇石的珍稀不凡。

全诗最具艺术表现力的是中间十余句对奇石形态的描摹，作者接连使用兽蹲、龙攫、幽鸟立、孤犊卧、鲸鳞、鹤引、鳌足等十余个生动贴切的比喻，把本无生命的静态奇石写出了飞动的神韵，穷形尽相，淋漓尽致地展现了宋代文人赏石重姿态、重意趣的核心审美取向。

末尾数句直接点明乞石的本意，作者直言得石之后要以之伴东墙青竹，以月光相照绝不让奇石蒙尘，最后想象风雨来时奇石凌空飞舞的姿态，尽显诗人超脱世俗的清雅襟怀，也把两位同好之间相知相惜的淡远情谊写得余味悠长。

这首诗收录于北宋文人李昭玘的文集《乐静集》卷四，是宋代文人赏石文化背景下的典型作品。北宋中后期，文人士大夫阶层兴起了收藏、品鉴奇石的风尚，赏石成为文人彰显清雅志趣的重要载体。

李昭玘仕途屡遭挫折，晚年长期闲居乡野，生性淡泊不慕名利，和同样爱好藏石的友人张圣涂往来密切，这首诗便是他造访友人园圃，见到对方从云龙峰采掘的奇石之后，提笔向友人讨要余石所作。