送次膺赴诏二首 其一

你早年文思汪洋恣肆，素来就被称许为文坛雄才，如今如司马相如漂泊宦途，我们平日难得相逢。
朝廷正要整理古代的铙歌礼乐典籍，需要你这样的大手笔参与创作，清明盛世的郊祀大典，也正等待你铺陈描摹颂赞。
很长时间以来很少有人赏识你的才名，任由你高卧闲居，如今你所作的宫词新近传入了九重深宫，得到帝王赏识。
他日你身着锦绣官衣荣归故乡的时候，别忘了来寻访我，我们就像当年莲社的高士那样朝夕相伴交游。

• 辞章泛滥形容文思充沛、才情汪洋恣肆，下笔时文辞如流水般奔涌而出。
• 文园汉代文人司马相如曾任孝文园令，后世常以“文园”代指司马相如，也用来指代文人漂泊困顿的宦途处境。
• 铙歌汉代乐府《鼓吹曲》的一部分，属于古代用于庙堂、郊祀的雅乐歌辞，后世也泛指朝廷的礼乐典章制作。
• 郊祀古代帝王在郊外祭祀天地的大型典礼，是古代王朝最重要的礼制活动之一。
• 青眼出自魏晋名士阮籍的典故，阮籍见到赏识的人就以青眼（黑眼珠正视）相待，后世用来代指赏识、看重。
• 九重古代传说天有九重，这里代指帝王所居的深宫、朝廷。
• 锦衣锦绣织就的华美官服，常用来代指显贵者的衣饰，“锦衣还故里”即衣锦还乡。
• 莲社东晋高僧慧远在庐山创立的白莲社，当时集结了一批高士隐逸谈玄，后世用来代指隐士高人的交游团体。

这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗的离愁俗套，通篇没有半句儿女沾巾的感伤，开篇先盛赞友人的绝世文才，对他此前漂泊困顿的际遇表达了深切的理解与共情。

诗歌中间两联紧扣友人赴诏的事由，精准点出他的才学恰好契合朝廷制礼作乐的需求，也暗合了友人因宫词受知于帝王的经历，措辞典雅妥帖，毫无空泛的溢美之词。

尾联笔锋一转，没有一味期许友人飞黄腾达，反而提前约定他日功成之后同寻隐逸旧友、相伴游处的约定，既体现了二人相交相知的深厚情谊，也暗含了诗人本人不慕荣利、向往隐逸的高洁情志。

这首诗收录于北宋文人李昭玘的文集《乐静集》，是诗人送别友人田为（字次膺）赴京接受朝廷征召时所作。

田为是北宋中后期著名词人，精通音律，此前长期隐居未受重用，因所作宫词传入宫中得到宋徽宗赏识，特下诏书召他入京任职，李昭玘与他交好，既为他得到施展才学的机会感到欣喜，也暗含了对归隐同游的期许。