恭和御制幸池诗

顺应时势巡游逸乐，正属于政治清明的圣明时代，天子的车驾再度亲临，太液池水格外澄澈。
朝班中的旧臣纷纷举起寿酒为天子祝寿，鱼龙变幻的精彩百戏从仙境般的池水中呈献出来。
长堤上柳树掩映，重重宫门依次开启，碧绿的池水映照着长空，像一面平整的明镜。
天子的心意本就与百姓的喜乐相通，就连无知的草木也懂得欣欣向荣。

• 游豫古代对帝王出巡游乐的雅称，特指天子顺应时令的巡行活动。
• 芝盖指帝王的车盖，古时天子车驾的伞盖常以芝草为纹饰，后用来代指帝王车驾。
• 太液即太液池，汉唐以来皇家宫苑中常见的池名，这里代指北宋汴京的皇家池苑。
• 鹓鹭鹓和鹭都是飞行时行列整齐的水鸟，古人用来比喻朝班中秩序井然的文武百官。
• 寿斝斝是古代青铜酒器，寿斝即用来向天子敬酒祝寿的酒杯。
• 僊瀛“僊”是“仙”的异体字，仙瀛即传说中的海上仙山瀛洲，这里用来比喻皇家池苑如同仙境。
• 涵空形容池水澄澈明净，能够映照、包容整片长空。
• 一鉴鉴是古代的铜镜，这里用来比喻水面光滑平静得像一面打磨好的明镜。

这首诗是北宋中后期典型的馆阁应制诗，整体风格雍容和雅，辞藻富丽工整，完全契合帝王游幸主题的庄重氛围，没有一般俗手应制作品的谄媚堆砌感。

全诗结构井然，首联点出帝王出游的时代背景与行迹，颔联铺陈群臣祝寿、百戏呈艺的热闹场景，颈联落笔池苑实景，柳色长堤、平水如镜的画面清丽开阔，尾联收束到君民同乐的主旨，将颂圣之意自然化入万物欣荣的意象之中，体现了作者纯熟的诗歌组织技艺。

这首诗创作于北宋徽宗年间，当时慕容彦逢任职于朝中，以出众文才受知于徽宗，留下了不少宫廷应制作品。

“恭和御制”是古代臣子奉和帝王所作诗篇的专属称谓，这首诗正是作者伴随宋徽宗游幸汴京皇家池苑时所作，属于典型的馆阁体应制诗，侧面反映了北宋后期承平时期皇家游宴的场景。