上知府张朝请

您理政的才干无人能比，就像东汉当年的良吏陈太丘。
贤德之星的光芒降临婺州境内，和煦的暖意蒸腾而上，盖过了深秋的清寒。
天理与人事暗中相互感应，果然见到五谷丰登的景象被百姓编入歌谣传唱。
两浙沿岸的各郡县正为农事辛劳忧虑，唯独您治下的农户家家欢庆丰收。
风雨调和没有半点差错，一株生六穗、一株长三穗的嘉禾接连出现，是十足的丰年。
不需要再看斗星的天象预兆，这福分全是您带来的，不必归之于上天。
朝廷殷切挂念地方政务，上天让您得偿人主的信任与期许。
传说中“返火还珠”的循吏佳话从前只在典籍里听闻，如今满田的稻谷、遗落的稻穗真的在您治下亲眼得见。
您的德行气度宽广无边，远超常人，普天之下能有几人可以和您相比。
您曾任监察官员的荣光还在眼前，如今新授知府的恩命之下，车马仪仗威仪赫赫。
我这个荆溪出身的人出身微寒，为了生计屈身做了县里的佐吏。
如今我有幸参与地方的颂歌，不知何时能像晋代的三语掾那样得到您的赏识。
您没听说过黄金百镒也不算什么贵重，季布一句承诺就能消解所有人的烦忧。
您没听说过李白不愿做万户侯，只盼着能当面拜见韩荆州这样的贤明长官。
晚辈听闻您的大名已经很久，如今有幸能投身您的门下听候差遣。
我不惜作这首短歌来赞颂您，即便被人说见识浅陋也毫不羞愧。

• 陈太丘东汉名士陈寔，曾任太丘长，以仁厚理政、深得百姓爱戴闻名，是古代良吏的典型代表。
• 宝婺即婺州，今浙江金华一带，是当时张朝请任职的地方。
• 素秋指深秋，古代五行学说中秋属金，色白，故称素秋。
• 三农指居住在平地、山乡、水泽三类地区的农户，泛指所有农民。
• 乖愆差错、过失，这里指风雨失序的灾异情况。
• 六穟三禾穟同“穗”，一株禾苗长出多穗，是古代传说中天下太平、丰年将至的祥瑞征兆。
• 返火还珠古代两个循吏典故，指合浦太守孟尝让迁走的珍珠返回境内，以及庐江太守廉范让失火的百姓重获生计，都是赞颂地方官仁德的典故。
• 多稌遗秉稌指稻谷，遗秉是田里遗落的稻穗，形容粮食多得收不完，是丰年的景象。
• 绣衣风宪绣衣是古代监察官员的服饰，风宪指监察职责，代指张朝请此前担任过的御史类官职。
• 熊轼古代高级官员车驾的横轼上绘有熊的图案，是知府级别的官员专用的车驾仪仗。
• 三语晋掾东晋阮修回答王衍“老庄与圣教同异”只答“将无同”三个字，就被任命为掾吏，后世用来指得到长官赏识的典故。
• 季布一诺汉代季布以信守承诺闻名，当时民间有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。
• 韩荆州唐代韩朝宗曾任荆州长史，以赏识提拔后辈闻名，李白曾上书自荐，表达“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”的仰慕之情。

这首投赠诗结构层层递进，开篇便以东汉良吏陈寔为比，直接点明张知府的理政才能冠绝当世，随后铺陈德星临境、和气消寒、岁稔年丰的种种治绩，用一连串古代循吏的经典典故印证其远超常人的德量与功绩，没有寻常投赠诗的浮夸俗套。

诗的后半部分转而自叙身世，以陶渊明为米折腰、李白仰慕韩荆州的典故自比，既交代了自己屈身吏职的现实处境，也直白抒发了对张知府的久仰之情，全诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，情辞恳切质朴，是宋代士人投赠官长诗作中的代表性作品。

这首诗收录于慕容彦逢的别集《摛文堂集》，是北宋政和年间诗人担任地方佐吏时，投赠给时任婺州知府张姓官员的作品，“朝请”是宋代的文散官阶名，并非人名。

当时两浙地区多数郡县接连遭遇农事歉收，百姓生计困顿，唯独这位张知府治下政通人和，接连数年获得大丰收，诗人素来仰慕其理政能力，恰逢得到机会亲谒长官门下，便创作了这首长诗表达敬慕之意。