和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首 其一

这满院青翠仿佛要扫到天际的筼筜竹是谁栽种的，正适合伴着清风明月悠然度过悠悠岁月。
身处轩前便已经抵达了真如的妙境，既然已经到了觉悟的彼岸，又何必再去乘坐渡人的般若法船呢？

• 筼筜一种生长在水边的高大竹种，这里泛指寺中连片的高大竹丛。
• 真如佛教核心术语，指宇宙万有的恒常本体，也指觉悟之后圆融无碍的最高境界。
• 般若佛教梵文术语的音译，意为超越世俗认知的无上智慧，传统佛教认为它是渡越生死苦海、抵达觉悟彼岸的舟船。
• 戒珠寺位于今浙江绍兴的千年古刹，相传为东晋书法家王羲之的故宅，后舍宅为寺，是浙东著名的佛教名胜。

这首诗将清雅的竹景与深邃的禅理自然融合，毫无生硬说教之感，是宋代禅意诗中的上乘之作。

开篇先以“翠扫天”的夸张笔法写竹丛的繁茂高耸，清翠之气直干云霄，营造出绝尘清幽的环境氛围，暗合佛寺的清修特质。后两句翻用佛教常用的“般若船”渡人到岸的典故，不落窠臼地提出，眼前轩下竹景所带来的圆融自在的感受，本身就是“真如”妙境，不必向外刻意求法，体现了中国禅宗“当下即是”的核心精神，余味悠长。

这首诗是北宋文人慕容彦逢的唱和作品，作于北宋后期，当时作者在越地（今浙江绍兴一带）任职，与同僚王推官交游密切。

正月十三日春气初萌，二人同游绍兴戒珠寺的竹轩，王推官先赋游寺诗二首，慕容彦逢依其韵脚创作了这组和诗，本首为组诗的第一篇。