送陈兼应辟兼寄高适贾至

结绿处燕石,卞和不必知。
所以王佐才,未能忘茅茨。
罢官梁山外,获稻楚水湄。
适会傅岩人,虚舟济川时。
天网忽摇顿,公才难弃遗。
凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
上马指国门,举鞭射书帷。
预知大人赋,掩却归来词。
天子方在宥,朝廷张四维。
料君能献可,努力副畴咨。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。
相逢绛阙下,应道轩车迟。
高侯秉戎翰,策马观西夷。
方从幕中事,参谋王者师。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。
芳名动北步,逸韵陵南皮。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。
波流有同异,由是限别离。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。
白云日夜满,道里安可思。
梦想浩盈积,物华愁变衰。
因君附错刀,送远益凄其。
四海各横绝,九霄应易期。
不知故巢燕,决起栖何枝。

译文

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名贵的宝玉混在普通燕石之中,当初卞和也未必能一眼辨识。
所以那些能辅佐帝王的大才,早年难免隐居在茅草屋中不为人知。
你此前在梁山外罢官闲居,在楚水之畔耕种收割稻谷。
如今恰逢朝廷寻访贤才的时机,正是乘轻舟渡过大川的好时候。
此前朝廷的选贤秩序曾因战乱动荡,像你这样的高才终究不会被弃置。
凤凰向来高飞至千仞之上,如今才首次在岐山发出清亮的鸣响。
你翻身上马指向京城方向,扬起马鞭辞别往日的书斋。
料想你此番入朝定能献上堪比《大人赋》的雄文,远超当年陶渊明的《归去来兮辞》。
如今天子正宽宥治理天下,朝廷正大力伸张礼义纲纪。
想必你能向君主进献可行的良策,努力契合天子求贤的心意。
旧日好友大多聚集在京城,冠帽上的翠羽装饰随风轻扬。
你们在宫阙之下相逢之时,恐怕会感叹你此番赴京的行程太慢。
高适兄正执掌军中文书,策马巡视西部的边地。
他如今正身处幕府之中,为天子的军队出谋划策。
贾至兄当年从洛阳赴任,风采明艳如同璀璨的美玉。
他的盛名震动了北地,超逸的诗韵远超当年的南皮名士。
你们都像鸿毛一般轻盈高举,顺着时代的好风自在前行。
人生轨迹各有不同,因此才造成了如今的别离阻隔。
汉朝的关塞远隔陇山之下,秦川的水土一直连通着镐池。
白云日日夜夜铺满天际,路途的遥远哪里能够轻易算清。
思念的情绪在胸中堆积得浩茫无际,眼看着风物年华渐渐老去,徒增愁绪。
如今借着你赴京的机会捎去书信,送别远行之人更觉凄然。
天下各处尚且路途阻隔,想要在九霄之上重聚反倒更容易约定归期。
可叹我就像旧巢里的燕子,仓促飞起之后不知道该栖落在哪根枝头。

注释

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  • 结绿古代著名的宝玉名称,这里用来比喻贤才。
  • 茅茨茅草盖的屋子,代指平民的隐居居所。
  • 傅岩人指殷代贤相傅说,传说他原本在傅岩之地做筑墙的奴隶,后来被商王发现提拔为相,这里代指寻访贤才的朝廷。
  • 千仞古代以七尺或八尺为一仞,千仞用来形容极高的天空。
  • 畴咨指君主寻访贤才、征询治国方略的举动。
  • 翠蕤古代官冠上装饰的翠鸟羽毛,代指官员的冠饰。
  • 戎翰军中的文书,这里指高适当时担任的军中文职。
  • 错刀古代的一种钱币,这里代指书信。

赏析

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这首诗是中唐前期五言古体送别诗的代表性作品,全篇大量运用上古贤君求贤、名士遇合的典故,层层铺陈,毫无堆砌生硬之感。前半部分紧扣陈兼应辟赴京的主线,既赞颂了友人蛰伏多年的才学,也寄寓了对他此番仕途顺遂、尽展所长的殷切期许。

后半部分笔锋自然转向高适、贾至两位旧友,分别描摹二人当下的境遇与出众才情,顺势抒发了安史乱后友人四散、相见不易的怅惘。全诗格调沉郁却不失昂扬,在送别之外,也侧面反映了大乱初定之后士人阶层普遍渴望重建治世、施展抱负的时代心态。

创作背景

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这首诗作于唐代宗广德二年(公元764年)前后,彼时安史之乱刚刚平定,朝廷百废待兴,广开才路征召此前避乱流落民间的贤士。

独孤及的友人陈兼接到朝廷的征辟文书即将动身赴京,诗人既为友人终于得以施展抱负感到欣喜,又感念自己与高适、贾至等一众旧友因战乱散落各地,于是写下这首送别诗,同时将心意遥寄给两位旧友,抒发乱后重逢不易的感慨。

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