题思禅寺上方

行到溪口便听到寺院传来的法鼓声响，我停下船桨登上苍翠如屏风的山壁。
攀着缭绕云气来到佛国清净地界，双手合十推开禅院的门扉。
山势幽深险峻被重重山峦环抱，雾雨濛濛中似有天花零星飘落。
老僧人指着高处的香楼告诉我，那便是清净无扰的长生修行之地。
遥望古越之地的道路辽远漫长，漫山遍野的春草泛着无边的青色。
远处山间百道飞泉喷涌而出，蜿蜒流转径直奔向东方的大海。
极目远眺之时不禁追问大道何在，外境映照之下我的心也归于空寂浑茫。
忽然之间豁然开悟，所有感官认知都归于空明，破除烦恼结缚就像打破瓶子一样干脆利落。
向下俯瞰才觉整个凡俗世间都如此狭小，只闻得世间种种秽恶的腥浊气息。
这深山之中便有能超脱尘俗的良药，我愿抛却凡俗形骸，与天地自然融为一体。

• 停桡停住船桨，桡是古代船桨的别称，此处代指停船靠岸。
• 翠屏形容苍翠陡峭的山壁如同绿色的屏风，是古典山水诗中常见的喻体。
• 金界佛家专有名词，指佛国清净无垢的地界，此处代指思禅寺所在的禅林区域。
• 禅扃禅院的门，扃本指门闩，后世常用来代指门扉。
• 郁律形容山势幽深盘曲、高耸险峻的样貌。
• 花雨出自佛家典故，指佛祖讲法之时诸天散落妙花，此处形容山间细碎的雨珠如同飞花飘落。
• 东溟指代东方的大海。
• 騞然原指刀斧劈砍物体的清脆声响，此处用来形容人豁然开悟的状态。
• 诸根佛家专有名词，指代眼、耳、鼻、舌、身、意六根，即人的全部感官与认知能力。
• 破结佛家专有名词，指破除束缚众生的各类烦恼结使，获得解脱。
• 三界佛家专有名词，指众生轮回所处的欲界、色界、无色界，代指全部凡俗世间。
• 五浊佛家专有名词，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，代指世间的种种秽恶乱象。
• 隳天形毁去凡俗的身形，指抛却形骸的束缚，达到物我两忘、与天地同化的境界。

这首诗完全以游踪为线索铺陈展开，从溪口闻鼓、舍舟登山，到攀云入寺、与僧对谈，再到极目远眺、豁然悟道，层层递进脉络极为清晰，没有丝毫冗余的笔墨。

全诗将清丽壮阔的山水景致与精深的佛理禅思完全融合，没有生硬的说教痕迹，无论是众山环抱的清幽、飞泉奔海的壮阔，还是心冥根空的顿悟，都自然承接毫无违和感。作为中唐早期的代表性禅意诗作，它既继承了六朝山水诗描摹景物的细腻笔法，又开启了后世文人禅诗寓理于景的创作风潮，将仕宦文人厌倦尘俗、向往山林禅境的心境刻画得极为真切动人。

这首诗作于唐代宗大历年间，当时独孤及任职于越州幕府，与当地禅林高僧多有交游往来。

思禅寺是越地著名的古刹，“上方”即指寺院坐落于山巅的最高禅院区域，诗人沿溪入山登临绝顶，将沿途所见的壮阔山水景致与自身参悟多年的佛理禅思自然融合，写下这首兼具山水美感与禅学深度的作品。