季冬自嵩山赴洛道中作

大唐的国运中途遭遇变乱，凶恶的叛军像长蛇一样侵吞中原故土。
苍天的顶盖向西北方向倾斜，漫天的乱星像雨点一样纷纷坠落。
胡人的战尘从地平线上涌起，方圆千里都能听到咚咚的战鼓声响。
战死的人堆积成了高高的土山，流淌的鲜血染红了荒野的草莽。
将士们纷纷策马奔赴战场，甘愿舍弃生命抗击如豺虎般的叛军。
他们心甘情愿奔赴国难，谁又能说荼蘖的滋味是难以忍受的苦。
当今天子刚刚承受天命登基，巡视四方开始重建天下的秩序。
斩杀海中巨鲸安定万顷波涛，截断巨鳌的足撑起新的天柱。
三正历法重新恢复正统地位，五等诸侯的玉圭都归向文德先祖。
完全没想到汉代的典章礼仪，今天居然能亲眼再次见到。
登上高处遥望东都洛阳，祥瑞的佳气一直绵延到海边的港湾。
宝鼎之上蒸腾起五彩祥云，明堂之中跳起了文德的干羽舞蹈。
勇武的文臣武将群情激昂，人人都怀着奋勇的心思抵御外侮。
我这穿着宽袖儒服的迂腐书生，再也不用像在邹鲁之地那样空谈议论。
向西登上轘辕山，古老的丘陵横亘在今古之间从未改变。
祥和的暖气熏蒸着世间万物，寒冬腊月里已经吐出了春日的烟霭。
能够生为太平时代的百姓，个人的困厄或者显达都不值得计较。
将来如果遇到天子封禅的大典，我也要著书立说继承三皇五帝的功业。

• 皇运指唐王朝的国家气运。
• 长蛇比喻发动安史之乱的凶恶叛军，代指叛乱势力。
• 阜指高大的土山，这里形容战死的人堆积得如同山丘。
• 荼蘖荼是苦菜，蘖是苦木，古时用来指代世间极端的苦难。
• 省方出自儒家经典《周易》，指天子巡视天下四方，考察各地民情。
• 轘辕山位于今河南偃师东南，是嵩山通往洛阳的古代必经要道，道路险阻，历来为兵家所重。
• 封禅古代太平盛世的帝王在泰山举行的祭祀天地大典，宣告天下安定，向上天报功。

这首诗以宏大的线性叙事串联起整个时代的完整变迁，前半部分铺陈安史之乱带来的惨烈浩劫，用“死人成为阜，流血涂草莽”的白描笔触，真实还原了战争给中原大地带来的毁灭性创伤，笔力沉郁厚重，极具历史现场的震撼力。

后半部分笔锋从容一转，转向对唐王朝中兴局面的由衷赞颂，从天子复位、典章复兴写到沿途所见的腊月春气，情感从悲怆沉痛转向昂扬舒展，寄寓了诗人身处乱世终见太平的巨大喜悦，也体现了盛唐文人在乱后主动参与时代秩序重建的强烈使命感。全诗风格刚健质朴，是中唐前期记录时代转折的代表性诗作。

这首诗作于唐代宗广德二年（公元764年），此时历时八年的安史之乱刚刚平定，唐王朝结束了中原板荡的混乱局面，逐步恢复正常统治秩序。

此前独孤及隐居嵩山避乱，时局安定后他动身前往东都洛阳，沿途目睹战后复苏的太平气象，追昔抚今，写下这首长篇五言古诗，精准记录了时代由乱入治的关键转折节点。