代荥阳公作张先生哀词

自古以来法度推行，必定要秉持不偏不倚的中庸之道啊。
等到世道衰微的晚近时代，行事乖谬违逆、情理不通啊。
无论是隐居首阳的高洁隐士，还是身为柱下史的老子，处世之道都交替呈现出看似笨拙实则精妙的特质啊。

• 中庸儒家核心道德准则，指行事不偏不倚、恰合道义的标准。
• 降及往下流传到、等到了。
• 末世世道衰微、道义沦丧的晚近时代。
• 戾乖谬、违逆，违背常理。
• 首阳山名，商代末年伯夷、叔齐隐居采薇饿死之处，代指坚守气节的隐士。
• 柱下指老子，老子曾任周朝柱下史，代指深谙大道的贤者。

这篇短哀辞完全摒弃了常规哀辞堆砌悲戚套话的惯例，开篇从世道变迁的宏大视角落笔，格调古雅厚重，远超一般吊唁作品的格局。

全诗三句层层递进，从大道通行的上古写到道义崩坏的末世，再引出伯夷、老子两位古贤的处世风范，暗喻张先生不流于俗、守道藏拙的高洁品格，全篇无一字直接直白写哀悼，追慕痛惜的深意早已溢于言表。

这首诗是北宋诗人汪革托名荥阳公吕公著的口吻，为追怀品行高洁的处士张先生所作的哀辞。

张先生是北宋中后期的民间贤者，不媚世俗、恪守道义，汪革与其交谊深厚，在其离世后效仿楚辞短章的体式写下这篇作品，寄寓追思敬意。