诗一首

世间的富贵如同虚空幻现的虚假花朵，世俗的辞章就像树木上长出的无用赘瘤。
想要体悟到脱离虚妄的究竟真实境界，唯有契入《华严经》所阐释的圆融至境。

• 空中花佛教用语，也作“空华”，指患有眼疾的人眼前幻现的不实花影，此处比喻世俗富贵都是虚妄不实的幻象。
• 木上瘿树木受外界刺激长出的赘生瘤块，此处比喻世俗的辞章之学是偏离本质的多余之物。
• 真实地佛教术语，指脱离一切虚妄分别的究竟真实的境界。
• 华严境指佛教《华严经》所阐发的事事无碍、圆融自在的至高精神境界。

这首诗是宋代极具特色的理趣偈诗，开篇连用两个精妙的比喻，直接将世俗社会最为推崇的两类价值——功名富贵与文章辞采，判定为虚妄无用之物，出语斩截，毫无拖泥带水。

全诗没有任何华丽的辞藻修饰，完全以直抒胸臆的偈语体写成，既体现了汪革本人不慕荣利、不耽于文名的刚直品格，也典型反映了两宋儒释合流的思想特征，短短二十字，理趣通透，余味悠长。

这首诗是北宋文人汪革的学道悟道之作。汪革是北宋著名理学家吕希哲的门人，生性刚直，因不肯依附蔡京的新党势力，仕途困顿，晚年退居乡间潜心研习儒佛之学。

两宋时期儒释思想深度交融，很多士大夫都不再将佛学视为异端，而是借其义理探寻心性的终极安顿，这首诗正是汪革在这样的思想风潮下，写下的表明自己人生价值取向的作品。