寿周侍讲

我听说那座仙翁山，秀美景致遍染了所有岗峦丘岭。
从前有仙人从这里飞升，健步纵身就登上了山的最高顶峰。
只是尘世间的缘分消磨不尽，一念之差便堕入了世俗的境域。
周先生莫非就是那位仙人转世，风骨形貌格外清俊端整。
你的禀赋承继了仙露金茎的灵秀，气韵和秋霜冷月一样清澄明净。
文思泉涌能倾倒三峡的浪涛，笔力雄健足可扛起九座大鼎。
你在文苑书海耕耘了多少年，著述的文字浩渺得如同千顷汪洋。
御前讲解经义打动了天子，皇帝屡次将坐席前移向你请教。
你本应位列中枢凤阁的朝臣班列，从容在宫苑花砖上缓步出入。
为何要辞去经筵侍讲的职务，从宫廷帷幕中出朝执掌地方符信。
手持麾节远赴辽阔的淮甸任职，鬓边的白发快要长到衣领边。
先生你本是被贬谪下凡的仙人，寿数能够和神龟仙鹤相等同。
富贵相伴更得长寿顺遂，晚年的功名事业还将更上层楼。
不必为暂时的仕途迁延而慨叹，长留世间的岁月自会无比悠长。

• 凌绝顶登上山的最高顶峰。
• 金茎汉代建铜柱承仙露，名为金茎，此处代指上天赐予的超凡禀赋。
• 扛九鼎出自《史记》，形容笔力雄健超凡，力量极大。
• 旒纩古代帝王冠冕上的垂珠与棉饰，代指天子。
• 前席古人席地而坐，将坐席前移表示亲近重视，此处指皇帝虚心向大臣请教。
• 凤阁唐代中枢机要机构名称，此处代指宋代的中央朝廷官署。
• 淮甸淮河以南的广阔区域，甸指郊外原野。
• 淹回指仕途迁延、不得快速升迁的处境。

这首贺寿诗最突出的特点是结构层层递进，毫无应酬文字的谄媚俗态。开篇以仙翁山的传说起兴，将主人公直接定位为仙人转世，从禀赋才学到仕宦经历逐层铺陈，把对人物的推崇和祝寿的主题自然融合，毫无生硬堆砌的痕迹。

全诗用词典雅清劲，接连化用多个经典典故，精准贴合周侍讲的身份经历：写文才用三峡、九鼎的夸张比喻，写帝王恩遇用谈经动旒纩、前席请的典故，既凸显了主人公的不凡地位，也暗含了对其未来仕途的美好期许，最终落点到寿与龟鹤的祝寿主旨，风骨清朗，情真意切，是宋代贺寿诗中不可多得的佳作。

这首诗是南北宋之交的文人陈汝锡所作的贺寿诗，赠送给当时曾任宫廷侍讲、新近外放淮甸的周姓官员。宋代的侍讲属于帝王近臣，在经筵之中为皇帝讲解儒家经义，是极为清贵的职位。

陈汝锡一生历仕哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝，诗作多有清逸旷达之气，这首贺寿诗没有落入普通应酬寿诗堆砌俗套吉语的窠臼，而是以仙翁意象贯穿始终，契合宋代文人以仙才喻高士的普遍创作习惯。