偈七首 其二

昆仑族的奴仆穿着铁制套裤，挨上一棒才肯往前挪动一步。
哪里比得上在烈火之中钓取甲鱼，在烈日底下藏住冰块。
在阴影之间翻转魑魅魍魉，用麻绳把整个虚空牢牢捆缚住。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧专门用来宣讲禅理的韵语诗体，多不遵循世俗诗歌的抒情写景惯例。
• 昆仑奴唐宋时期对来自南洋、西域的黑肤色奴仆的统称，这里是禅门公案常用意象，指代被执念束缚、顽钝难悟的修行者。
• 铁绔绔同“裤”，指铁制的套裤，这里比喻人被世俗妄念牢牢捆住，步履沉重不得自由。
• 争似怎似、哪里比得上。
• 魍魉古代传说中的山川精怪，这里指代人心中生出的种种虚妄分别的执念。

这首禅偈通篇使用违背日常经验的反常意象，完全跳出了世俗诗歌写景抒情的常规路径，所有看似荒诞不经的描述，最终指向的都是破除我执、打破认知边界的禅门核心要义。

前两句以顽钝的昆仑奴必须靠棒喝才肯前行的意象，点出寻常修行者依赖外力鞭策、不得自主的愚钝状态，后四句接连抛出火中钓鳖、日里藏冰、影里翻鬼、绳缚虚空四个完全不可能实现的行为，彻底消解世俗世界的逻辑规则，引导学人跳出非此即彼的二元认知，直抵无挂无碍的禅悟境界。整首诗语言直白跳脱，充满直指人心的禅机冲击力，是宋代禅偈中极具特色的代表性作品。

释继成是两宋之际临济宗的著名禅僧，为径山宗杲禅师的法嗣，这首偈是他接引参禅学人、开示核心禅理的组诗《偈七首》中的第二首。

禅门偈颂往往刻意违背世俗常识逻辑，用看似荒诞的意象打破修行者对固化认知的执着，引导人跳出二元对立的思维，直见本来本心，这首作品正是宋代禅偈的典型代表。