偈

倘若真是彻悟禅理的明达之人，全身上下没有任何滞塞阻碍。
一举一动都丝毫不差，携手便可超脱世俗尘网。
拨开直指本性的玄妙关窍，当下稳稳契合，完全不触碰任何机锋的棱角。
转手将这份禅机握在手中，遇事运用起来自然恰到好处。
每一处细节都没有疏漏，本体与功用完全契合无间。
就算是历代的诸位佛与祖师，见了这境界也会惊得寒毛直竖。

• 谛当汉禅林专用语，指彻见本性、完全契合禅理的明达悟道之人。
• 隔碍滞塞、阻碍，这里指代凡俗妄念执着给人带来的心灵束缚。
• 向上窍禅林术语，指超越凡圣分别、直指本来面目的核心玄妙关窍，是禅修追求的终极彻悟境界。
• 函盖相应禅门常用语，指代禅理的本体与外在功用完全契合，没有丝毫间隙差谬。
• 寒毛卓竖禅门语境中用来形容见地境界极高，连悟道已久的佛祖都为之悚然动容的殊胜状态。

这首禅偈完全摒弃了宋代文字禅绕路说禅的晦涩习气，以极为直白的笔触层层铺展彻悟者的生命境界。

开篇先立悟道者的核心标准，点明真正的明达之人从根气上就摆脱了所有妄念的束缚，随后从起心动念的细微处落笔，写其行事完全契合大道，没有分毫偏差，自然跳出世俗尘网的拘系。

后半部分进一步描摹彻悟之后的自在功用，从破开玄关到任运应用，层层递进毫无滞碍，最后以诸佛诸祖都为之悚然的夸张收束，将禅悟境界的高妙超拔写到极致，全无玄虚空泛的弊病，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首偈是宋代临济宗禅僧释彦孜的禅门开示作品，收录于《嘉泰普灯录》卷二十五，是禅林用来勘验学人见地境界的代表性偈语。

两宋时期禅风大盛，禅僧普遍以偈语形式接引初学，破除知见执着，这首作品正是从禅修的实际体验出发，层层递进描摹彻悟者的自在生命状态。