十二时·其六

到了巳时禺中时分，哪里需要刻意区分什么风月坊市还是酒馆酒肆。
只要一念回头就能成为超脱尘俗的得道之人，反倒笑文殊菩萨携着庆喜还在世间行化留迹。

• 禺中巳对应十二时辰的巳时，指上午九时至十一时，古人将太阳行近正午的时段称为禺中。
• 淫坊古代指风月场所、倡家聚居的坊市，是世俗认知中最不清净的地方。
• 出尘人超脱世俗牵绊、明心见性的得道之人。
• 曼殊即文殊师利菩萨，佛教中代表至高智慧的大乘菩萨。
• 庆喜即阿难，梵名阿难陀，意译为庆喜，是佛陀的堂弟，以多闻第一著称的佛弟子。

这首禅诗最突出的价值是彻底打破了世俗对修行的形式主义执念。世人普遍认为修行必须远离市井、躲入深山才能保持清净，诗人却直接点破，真正的清净根本不在外在环境，而在自己的一念之间，哪怕身处最嘈杂的酒肆风月地，只要心下觉悟，当下就能出离尘俗。

后两句的翻转更见禅宗凌厉的机锋，就连代表智慧的文殊菩萨带着弟子入世行化的迹相，在彻底了悟的诗人看来都还有未脱的挂碍，把“当下顿悟、不执外相”的禅理讲得通透彻底，全无半点拖泥带水的迂腐气。

这首诗是宋代临济宗僧人释咸静所作的《十二时》组诗中的第六首，整组诗共十二篇，分别对应十二时辰，是典型的禅门劝世偈颂。

当时释咸静住持寺院接引世俗信众，有感于世人普遍执着于修行必须避世隐居的形式误区，便以十二时辰为脉络创作了这组诗，用浅白直白的语言点破禅宗顿悟的核心要义。