颂古二首·风幡

说风动、幡动的认知全都不对，直接断言是心念摇动的说法也同样有偏差。
昨夜曹溪上空升起的一轮明月，偏偏照见了我家旧日那片青翠的山隅。

• 风幡即风动幡动公案，幡是寺院中悬挂的旌旗，此处代指二僧争论风动还是幡动的著名禅门典故。
• 曹溪位于今广东韶关，是六祖慧能长期弘法的圣地，后世也以曹溪代指慧能所传的南宗禅法。
• 侬家吴方言中“我”的意思，此处是禅僧的自指。
• 翠微青翠掩映的山间幽深处，此处以自家旧山比喻众生本来具足的清净自性。

这首颂古最具颠覆性的巧思，是跳出了后世禅门对风幡公案的俗常解读，没有把慧能“仁者心动”的结论当作绝对真理，反而直接点破两层边见：执着风动、幡动是向外追逐外物的妄念，执着一切都源于心动又落入向内攀援的边执，二者都偏离了禅门不落两边的中观要义。

后两句完全抛开抽象思辨，以曹溪明月的清寂意象收束全诗，把玄奥的禅理完全融于清润的月夜山景之中，说明众生本自圆满的清净自性，就如同亘古不变的曹溪明月，从来都朗照在自家的青山之上，不需要向外求索求证，瞬间把所有机锋辩驳都消解在一片柔和的清辉里，禅意悠然绵长，余味不尽。

这首诗是宋代禅宗“颂古”类代表性作品，是禅门僧人以偈颂形式阐释古代著名公案的创作。

诗中所涉的“风幡”公案出自《六祖坛经》，相传六祖慧能在广州法性寺时，见二僧辩论风动还是幡动，慧能提出“非风动，非幡动，仁者心动”的著名论断，两宋时期禅门盛行以诗偈阐发公案意旨的风气，释本才这首作品正是对这则流传极广的公案的全新解读。