太平曲

顺应自然不刻意施为，神妙运化万物自化。
遍洒德泽之雨滂沛充盈，吹拂仁惠之风天下和乐。
百姓自在如野鹿般无拘无束，君上虚静如同树梢高枝无心争竞。
这“十八子”的隐语深意，你究竟知晓不知晓？
随口唱着哩哩啰、啰啰哩的随性歌谣。

• 无为而为顺应自然规律行事，不刻意造作，是道家核心的政治与哲学理念。
• 神而化之形容运化神妙，万物在潜移默化中自然化育。
• 霶霈形容雨势盛大充沛的样子。
• 雍熙指天下和乐太平，是古代常用的赞颂治世的词汇。
• 标枝出自《庄子·天地》，指树木顶端的枝条，比喻君上居于高位而无心争竞，虚静无为。
• 十八子“李”字的拆字隐语，此处为禅家机锋，暗寓玄妙世理。
• 哩哩啰，啰啰哩宋代禅林常用的口语化唱颂语，无实义，带有随性逍遥的禅意。

这首短曲是宋代禅僧世俗化创作的典型代表，开篇直接以道家无为理念为核心，勾勒出上古至治的理想图景，德雨仁风的意象将儒家的仁政思想与禅家润泽万物的理念融为一体，全无后世庙堂颂诗常见的谀美之气。

中间两句化用《庄子》的典故，以野鹿、标枝两个极富野趣的比喻，写出了治世之下君民各得其所、自在逍遥的状态，质朴生动，毫无雕琢痕迹。末尾的拆字隐语与俚俗唱语，完全是禅家机锋的本色，将前面庄重的治世颂歌瞬间拉回随性洒脱的禅境，余味悠长，充满了独特的艺术张力。

这首诗是北宋初期诗僧释普初创作的禅意颂歌，收录于《全宋诗》中。

北宋初年结束了五代十国的百年战乱，朝野上下普遍期盼太平治世的到来，身为佛门僧人的释普初，融合儒、释、道三家的治世理念，写下这首短曲赞颂理想中的太平图景。