偈

轻轻松松放下所有妄念执着，连佛的妙用都无法将它遮蔽。
刻意收摄心神返归本性，整个世间都没有丝毫妄念尘埃。
我明确告诉你，不要迟疑狐疑，在所有日常境缘里都能见到本具的清净佛性。
若是在禅机勘辨的当下直下契合宗旨，无数沉沦的众生自然会打开本有的智慧眼目。

• 等闲放下轻轻松松放下所有对外境的妄念执着，是禅门最核心的修行功夫。
• 特地收来主动收摄向外驰求的心神，返观内照，回归自己的本然心性。
• 纤埃极细微的尘埃，此处喻指一丝一毫的妄念、烦恼与分别心。
• 头头每一处、每一件事，代指日常行住坐卧当中的所有日用境缘。
• 善财原指《华严经》中遍历一百一十城参访善知识、最终证入法界的善财童子，此处代指众生人人本具的清净佛性。
• 劳生劳碌辗转的众生，指沉沦于妄念烦恼当中不得解脱的世间人。

这首禅偈全无晦涩的宗教术语，以平实浅白的语言层层递进阐释禅理，开篇从“放下”和“收来”两个相反相成的修行功夫入手，点出本心的本然属性：只要破除对外境的执着，哪怕是佛的力量也无法遮蔽它的光明，当人返归清净本性之时，整个法界都不会存留丝毫妄念的尘埃。

后半部分作者转为当头棒喝式的直接开示，苦口婆心劝谕学人不要落入意识分别的狐疑窠臼，不必向外苦苦追寻，当下在一切日常行履当中都能明见自己本具的佛性。整首作品带着鲜明的临济宗峻烈禅风，最后两句点出禅机勘辨的核心意趣，只要直下契合本心宗旨，所有迷途中的众生都能瞬间破除无明迷障，打开本有的智慧眼目，理明词畅，感染力极强。

这首偈是宋代临济宗僧人释了常所作的禅门开示法语，属于禅宗接引学人的典型偈颂作品。

偈颂是禅门特有的文体，通常以浅白凝练的语言传递玄奥的明心见性之理，这首作品是作者在禅堂勘辨徒众、开示修行要义时写下的悟道心得，流传于宋代丛林之中。