投机偈

即便身处堆积万载粮米的粮仓之中，求道之人仍曾饱受精神匮乏的饥馑之苦，即便安住于浩瀚无边的法海之内，也始终陷在求法不得的长久焦渴之中。
当初我四处参访寻觅自己的本来面目之时，翻遍各处也始终找不到它的踪迹，如今我已然契合禅道悟得本心，想要躲开它却无论如何也避不开了。

• 投机禅林专有术语，指修行者的心境与禅理完全契合，也就是明心见性、开悟证道的意思。
• 偈也叫偈颂，是禅门僧侣用来表述悟境、传递禅理的短诗，形式自由，不刻意遵循世俗诗歌的格律要求。
• 饥馑原指粮食歉收引发的饥荒，这里比喻修行者求道不得，精神上极度空虚匮乏的状态。

这首偈颂最突出的艺术特色，是用违背世俗常理的比喻，精准描摹出禅修过程中截然不同的两种境界。

开篇两句的悖谬感极具冲击力：常理来说住在万年粮仓里绝不会挨饿，居于大海之中绝不会口渴，但是对于求道的修行人而言，即便终日浸淫在浩瀚的佛法典籍与禅门氛围之中，只要没有明心见性，就始终会处在精神上的饥馑与焦渴状态，半点也得不到真实的受用。后两句则笔锋一转，写出悟前与悟后的巨大反差：未悟之时，自性本心明明遍在一切处，可修行者越是刻意向外追逐寻觅，就越是离它更远，始终无法得见；一旦真正开悟之后，才发现这个本心本性从来不曾须臾离开过自己，就算你想要刻意回避它、摆脱它，也根本做不到。整首诗没有堆砌晦涩的佛教专有术语，语言质朴直白，却把禅修的真实境界描摹得淋漓尽致，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释崇真的开悟偈，创作于他参学径山宗杲禅师的修行阶段。

崇真禅师早年遍参诸方，苦心修行多年，始终未能契入禅门根本旨趣，后来在径山宗杲座下久参有得，豁然开悟，为了表述自己当下的真实悟境，便写下这首流传于禅林的偈颂。